দর্শনগতভাবে পাশ্চাত্য অথবা মধ্যপ্রাচ্যের চিন্তাধারার চেয়ে দুরপ্রাচ্যের চিন্তাধারা, বিশেষত উপমহাদেশীয় চিন্তাধারা অনেক বেশি রিচ বলে আমার মনে হয়।

আধুনিক পাশ্চাত্যের দর্শন কয়েক শতকের পুরনো। মধ্যপ্রাচ্যিয় ও ভূমধ্যসাগরীয় দর্শন আড়াই থেকে তিনহাজার বছরের, আর উপমহাদেশীয় বা ভারতীয় দর্শন তার চেয়েও অনেক বেশি পুরনো। ভূমধ্যসাগরীয় তথা গ্রিক দর্শন পরবর্তীতে ইউরোপীয় দর্শনের সাথে মিলিত হয়ে পাশ্চাত্য দর্শন রূপলাভ করে। অবশ্য দুরপ্রাচ্য তথা চৈনিক দর্শনও প্রায় তিন হাজার বছরের। ভারতীয় দর্শনের সাথে চৈনিক দর্শনের অনেক সাদৃশ্য বিদ্যমান ।

আসলে তুলনামূলক ভাবে নবীন হলেই তা ইমম্যাচুরড হবে এটা যেমন ঠিক না, তেমনই পুরনো হলেই বাতিল হয়ে যাবে এটাও ঠিক না। বাতিল সে ই হয়, যে আর গ্রহন করতে পারে না। যেভাবে অনেক রিচ দর্শনও সময়ে নিজেকে নতুন এর সাথে মিলাতে না পেরে মরে গেছে।

পাশ্চাত্য দর্শন শুধুই বস্তুবাদীতা বা বর্তমান নিয়ে কন্সার্ন, মধ্যপ্রাচ্যিয় দর্শন অনেকটাই সরলীকৃত বা একমুখী। সে তুলনায় ভারতীয় দর্শন অনেক ব্যাপক।

যেকোনো দর্শন যতক্ষণ পারিপার্শ্ব থেকে গ্রহণ করছে ততক্ষণ তা প্রবাহমান টলটলে নদীর মত থাকে। পাশ্চাত্য দর্শন ভারতীয় দর্শনের চেয়ে নবীন হলেও যেহেতু এখনো রিসিভ করছে তাই তা প্রবাহমান নদীর মতই জীবন্ত। মধ্যপ্রাচ্যের দর্শন আরও হাজার বছর আগেই যেহেতু রিসিভিং বন্ধ করে দিয়েছে, তথা রিলিজিয়ন এর কানাগলিতে ঢুকে পড়েছে, তাই তা বদ্ধ জলাশয়ে রূপ নিয়েছে। আর ভারতীয় দর্শন যথেষ্ট রিচ হবার পরও সময়ের পরিক্রমায় নতুন চিন্তাধারার সাথে সংযোগহীনতা এবং পরিচর্যার অভাবে নিজের পুরনো চিন্তাধারার মাঝেই ঘুরপাক খাচ্ছে, ( এখানে পলিটিক্স ও রিলিজিয়ন এর অনাবশ্যক প্রভাব আছে) যদিও বহুদূর যাবার তার সুযোগ ছিলো বা আছে।