সিন্ধু-সরস্বতী সভ্যতা ছিল শৈল্পিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়ন সহ একটি সমৃদ্ধ সংস্কৃতি, যেখানে মানুষের দাসত্ব বা শোষণের কোন চিহ্ন ছিল না। ২,৫০০ খ্রিস্ট-পূর্বাব্দের মধ্যে সিন্ধু-সরস্বতী বা হরপ্পা সভ্যতা প্রাচীন বিশ্বের বৃহত্তম সভ্যতায় পরিণত হয়েছিল, যা আরব সাগর থেকে গঙ্গা পর্যন্ত সিন্ধু নদীর সমভূমি জুড়ে ৩৮৬,০০০ বর্গ মাইল (১ মিলিয়ন বর্গ কিলোমিটার) জুড়ে বিস্তৃত ছিল। আনুমানিক ৫ মিলিয়নেরও বেশি জনসংখ্যা সহ এটি মিশর বা মেসোপটেমিয়ার চেয়েও বড় ছিল। সিন্ধু বেদে বর্ণিত "সাত নদীর দেশ" হতে পারে।

৭০০০ থেকে ৫০০০ খ্রিস্ট পূর্বাব্দের মধ্যে, যাজক শিবির এবং প্রথম গ্রামীণ কৃষি সম্প্রদায় এই উর্বর অঞ্চলে বসতি স্থাপন করে। সহস্রাব্দ ধরে এই সম্প্রদায়গুলি মৃৎশিল্প, ধাতুবিদ্যা, শহর পরিকল্পনা এবং চাষের মতো দক্ষতা এবং প্রযুক্তিগুলি ভাগ করে অন্যদের সাথে বিকশিত এবং যোগাযোগ করেছে। তাই, ২৫০০ খ্রিস্ট পূর্বাব্দের মধ্যে এই অঞ্চলটি প্রাচীন বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ সভ্যতা না হলে বৃহত্তম হয়ে ওঠে সভ্যতা হয়ে উঠে। সিন্ধু-সরস্বতী সভ্যতা নামে পরিচিত, এর শীর্ষস্থানটি প্রায় তেরো শতাব্দী স্থায়ী হয়েছিল এবং এশিয়ার অন্যতম প্রধান নদী সিন্ধু নদীর অববাহিকায় এবং সরস্বতী বা ঘাগর-হাকড়া নদী, যা একসময় উত্তর-পশ্চিম ভারত এবং পূর্ব পাকিস্তানের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিল। . আবিষ্কৃত সাইটগুলির বেশিরভাগই হয় এই প্রধান নদী এবং তাদের উপনদীগুলির ধারে বা বৃহত্তর শহুরে কেন্দ্রগুলির সাথে সংযোগকারী বাণিজ্য পথের সাথে অবস্থিত।

সিন্ধু-সরস্বতী সভ্যতার নিদর্শন যেমন সিল, পুঁতি এবং মৃৎপাত্র মেসোপটেমিয়া, ওমান এবং বাহরাইনে পাওয়া গেছে, যা দূরবর্তী অঞ্চলের সাথে স্থল পথে ও সমুদ্র পথে বাণিজ্যিক কারবারের পথ নির্দেশ করে।

ঐতিহ্যগতভাবে, লিপি, কৃষি, নগরায়ণ, স্থাপত্য এবং বাণিজ্যের বিকাশ এবং ব্যবহারের মাত্রা অনুসারে প্রারম্ভিক সভ্যতাগুলিকে গুরুত্বের ক্রম অনুসারে স্থান দেওয়া হয়েছে। এই সমস্ত ব্যবস্থার দ্বারা সিন্ধু-সরস্বতী সভ্যতাকে সবচেয়ে উন্নত সভ্যতার মধ্যে স্থান দিতে হবে। এই বাণিজ্য সভ্যতার অনেক প্রগতিশীল বৈশিষ্ট্য ছিল যেমন ড্রেনেজ, নর্দমা এবং স্নানঘর। তারা একটি পরিমাপ পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছিল, যা দশমিক পদ্ধতির প্রথম উদাহরণ হতে পারে। নগর পরিকল্পনা জ্যামিতি ব্যবহার করে। তাদের বাণিজ্যে ব্যবহৃত ওজন পরিমাপের পদ্ধিতিতে জ্যামিতিক ব্যাবহার খুজে পাওয়া যায়।

একটি পরিশীলিত এবং প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত নগর সংস্কৃতি সিন্ধু সভ্যতায় স্পষ্ট। মিউনিসিপ্যাল টাউন প্ল্যানিংয়ের গুণমান নগর পরিকল্পনা যা স্বাস্থ্যবিধিকে উচ্চ অগ্রাধিকারের নির্দশন। মহেঞ্জোদারো বা হরপ্পার মতো প্রধান শহরগুলির রাস্তাগুলি একটি নিখুঁত গ্রিড প্যাটার্নে তৈরি করা হয়েছিল, যা বর্তমান নিউইয়র্ক সিটির সাথে তুলনীয়। ঘরগুলি শব্দ, গন্ধ এবং চোর থেকে সুরক্ষিত ছিল।


প্রাচীন সিন্ধু শহরগুলিতে বিকশিত নিকাশী ব্যবস্থাগুলি মধ্যপ্রাচ্যের সমসাময়িক শহুরে স্থানগুলির তুলনায় অনেক বেশি উন্নত এবং আধুনিক ভারত ও পাকিস্তানের কিছু অঞ্চলের তুলনায় আরও দক্ষ। হরপ্পানদের উন্নত স্থাপত্য তাদের চিত্তাকর্ষক ডকইয়ার্ড, শস্যভাণ্ডার, গুদাম, ইটের প্ল্যাটফর্ম এবং প্রতিরক্ষামূলক দেয়াল দ্বারা প্রদর্শিত হয়। সিন্ধু শহরের বিশাল দুর্গগুলি যেগুলি হরপ্পাবাসীদের বন্যা এবং আক্রমণকারীদের থেকে রক্ষা করেছিল তা বেশিরভাগ মেসোপটেমিয়ান জিগুরাটদের চেয়ে বড় ছিল।

আশ্চর্যজনকভাবে, সিন্ধু সভ্যতার প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডে কার্যত সেনাবাহিনী, রাজা, ক্রীতদাস, সামাজিক সংঘাত, কারাগার এবং অন্যান্য নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না যা আমরা ঐতিহ্যগতভাবে প্রাথমিক সভ্যতার সাথে যুক্ত করে থাকি।

প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের থাকা সত্ত্বেও, সিন্ধু "রাষ্ট্রের" সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামো সম্পর্কে পরিস্কার ধারনা পাওয়া যায় না। মেসোপটেমিয়ার তুলনায় সিন্ধু সভ্যতার এই দিকগুলি সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়।

সভ্যতার উত্থান, এবং কৃষিভিত্তিক সম্প্রদায় থেকে বৃহৎ শহুরে কেন্দ্রে রূপান্তরও বর্ষার পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত ছিল। এই সভ্যতার পর্যায়গুলি, যাকে প্রারম্ভিক এবং পরিণত পর্যায় বলা হয়, একটি ভেজা, উষ্ণ এবং জলবায়ুগতভাবে স্থিতিশীল সময়ের সাথে মিলে যায়। পরিপক্ক পর্যায়, যা সিন্ধু সভ্যতার শিখর ছিল এবং নগর কেন্দ্রগুলির বিকশিত। এটি বর্তমানের খ্রিস্ট পূর্ব প্রায় ৪৫৫০ বছর আগে ঘটেছিল। এইভাবে, সভ্যতার উত্থান হয়েছিল ভাল বৃষ্টির কারণে সফল ফসল চক্রের কারনে।

ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্রথম সিন্ধু শহর আবিষ্কৃত হয়েছিল। মহেঞ্জো দারো ১৯২২ সালে ভারতীয় ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞ রাখালদাস বন্দ্যোপাধ্যায় দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল, যিনি বৌদ্ধ ধ্বংসাবশেষের সন্ধানে ভ্রমণ করেছিলেন। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ প্রাথমিকভাবে এটিকে "ময়েঞ্জো দারো" নামে অভিহিত করেছিল, একটি সিন্ধি শব্দবন্ধ যার অর্থ "মুহাইনের ঢিবি (মৃত)।" পরে নামটি রূপান্তরিত হয় "মহেঞ্জো দারো" - "সুখী ভ্রমণকারীদের ঢিবি"।

মহেঞ্জো দারোর খননকাজ এর আবিষ্কারের পর পরই শুরু হয়েছিল কিন্তু আরও পেশাদার প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানগুলি ১৯২২-১৯৩০ সালে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগের মহাপরিচালক (১৯০৬-১৯২৮) স্যার জন মার্শালের অধীনে পরিচালিত হয়েছিল।

উপমহাদেশে প্রাচীনতম কুমোরদের চিহ্নগুলি ৬৫০০ বছর পূর্বেরর যা হরপ্পাতে পাওয়া গিয়েছিল এবং সিন্ধু উপত্যকার বিশেষজ্ঞ উইসকনসিন বিশ্ববিদ্যালয়ের জোনাথন মার্ক কেনোয়ারের মতে, প্রায় ৫৩০০ বছর আগে স্পষ্ট লেখার আবির্ভাব হয়েছিল। এটি মেসোপটেমিয়ায় প্রোটো-কিউনিফর্মের উদ্ভব এবং মিশরে হায়ারোগ্লিফিক লেখার প্রায় একই সময়কাল। আরও সুশৃঙ্খল সিন্ধু লিপি যা প্রাথমিক কুমারদের কিছু চিহ্নকে অন্তর্ভুক্ত করে প্রায় ১৮৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছিল।

স্টেট ব্যাঙ্ক মিউজিয়ামের ডিরেক্টর এবং পাকিস্তানের প্রখ্যাত প্রত্নতত্ত্ববিদ ডঃ আসমা ইব্রাহিম বলেন, “সিন্ধু লিপিটি চিত্রগ্রাফিক চিহ্ন এবং ইউনিকর্ন সহ মানব ও প্রাণীর মোটিফের একটি সংগ্রহের সমন্বয়ে গঠিত, যিনি বিশ্বাস করেন যে এটি ছিল প্রাচীনতম লিখার রুপ।“

বেশিরভাগ শিলালিপি সংক্ষিপ্ত: গড়ে পাঁচটি চিহ্ন, এবং এখন পর্যন্ত পাওয়া সবচেয়ে দীর্ঘ মাত্র ২৭টি। সেগুলি বেশিরভাগই ফ্ল্যাট স্ট্যাম্প সিল, সরঞ্জাম, ট্যাবলেট, অলঙ্কার এবং মৃৎপাত্রে পাওয়া যায়, তিনি বলেন।

"গভীর অতীতের সমাজগুলি সবসময়ই একটি রহস্য ছিল," ডাঃ কলিমুল্লাহ লাশারি - প্রত্নতাত্ত্বিক ও ভৌত ঐতিহ্যের ব্যবস্থাপনা বোর্ডের চেয়ারম্যান, সিন্ধু সরকারের হারেটজকে বলেছেন: দূর অতীতের নিদর্শন এবং অবস্থানগুলি ব্যাখ্যা করা কঠিন কারণ তখন এবং বর্তমানের মধ্যে দীর্ঘ সংযোগ বিচ্ছিন্ন। এমন পরিস্থিতিতে শিলালিপিগুলি সর্বদা প্রাচীন বিশ্বাস ব্যবস্থা, রাজবংশ, প্রশাসনিক ব্যবস্থা, শাসক গোষ্ঠী, শাসন আইন ইত্যাদি বোঝার জন্য ভিত্তি প্রদানে ব্যাপকভাবে সহায়ক হয়," লাশারি বলেছেন। “তাদের সৌভাগ্যের জন্য [মহেঞ্জো দারোতে] খননকারীরা সিন্ধু চিহ্ন সমন্বিত প্রচুর সংখ্যক সিল এবং অন্যান্য বস্তু খুঁজে পেয়েছিল; কিন্তু এটি তাদের হতাশাতে পরিণত হয়েছে, যখন এই লক্ষণগুলি পড়া বা ব্যাখ্যা করা যায়নি।"

প্রফেসর ইরাভাথাম মহাদেবন (যিনি প্রাচীন তামিল-ব্রাহ্মণ শিলালিপির পাঠোদ্ধার করেছিলেন এবং ২০১৮ সালে মারা গিয়েছিলেন) অনুসারে, কিছু শিলালিপির বাম দিকে "সংকীর্ণ" চিহ্নগুলির উপর ভিত্তি করে সিন্ধু লিপি ডান থেকে বামে লেখা হয়েছিল, যেমন হিব্রু এবং আরবি।

অন্যান্য অনেক স্থানের মধ্যে, উর শহরের প্রাচীনতম অংশে সিন্ধু সীল পাওয়া গেছে। ভানভোরো লিখেছেন, "উরের এই প্রাচীন স্থানটি নবী ইব্রাহিম (সাঃ) এর জন্মস্থান এবং তাঁর জন্ম এমনকি ১৮০০-১৭০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে হয়েছিল,"

এই কারণেই কিছু ধর্মীয় মানসিকতা পন্ডিত মহেঞ্জোদারোর "পুরোহিত রাজা" - উপবিষ্ট পুরুষের ভাস্কর্য -কে পিতৃপুরুষ আব্রাহাম হিসাবে চিহ্নিত করেছে।


পুরোহিত রাজা স্টেটাইট (সাবান পাথর) দিয়ে তৈরি। তার চুল পিছনে চিরুনি, তার দাড়ি ঝরঝরে এবং ছাঁটা (যেমন কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে আব্রাহাম তার মুখের চুল সাজিয়েছিলেন)। তার কপালে একটি বৃত্তাকার ইনলে সহ একটি হেডব্যান্ড রয়েছে এবং একটি কাঁধের উপর একটি কাপড় ঝুলানো রয়েছে, এহরাম এর মতই একটি পোশাক, যেমন পবিত্র হজ্ব করার সময় মুসলমানদের সাধারণ পোশাক পরিধান করা হয়। যাইহোক, প্রিস্ট কিং এর কাপড় প্যাটার্নযুক্ত, একটি ফর্ম যা সিন্ধুর ঐতিহ্যবাহী ব্লক-মুদ্রিত কাপড়ের সাথে যুক্ত ছিল, যার নাম আজরাক।

আব্রাহাম কখন জীবিত ছিলেন তা বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়নি। দ্বিতীয়ত, বিখ্যাত আর্টিফ্যাক্ট, প্রিস্ট কিং, প্রামাণিকভাবে তারিখ দেওয়া হয়নি, আব্রাহামিক ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত সময়ের কথাই বলা যায়। তৃতীয়ত- মূর্তিটির বাইবেলের ব্যাখ্যা অনুমান করে যে আব্রাহামের গল্পটিও উপমহাদেশে সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

মহেঞ্জোদারোতে আবিষ্কৃত আরেকটি বিভ্রান্তিকর নিদর্শন হল ব্রোঞ্জের তৈরি একটি উত্তেজক নগ্ন মূর্তি যা ডাবিং গার্ল নামে পরিচিত। মাত্র ১০.৮ সেন্টিমিটার (৪.২৫ ইঞ্চি) উচ্চতা, তার ছোট স্তন, সরু নিতম্ব এবং লম্বা পা ও বাহু রয়েছে। তিনি তার বাম হাতে একটি নেকলেস এবং ২৫টি চুড়ির স্তুপ পরেন, যা তার প্রসারিত বাম পায়ে স্থির থাকে। তিনি তার ডান কব্জিতে দুটি চুড়ি পরেন এবং আরও দুটি তার ডান কনুইয়ের উপরে: তার ডান হাতটি তার নিতম্বের উপর থাকে। তার মাথা, একটি খোঁপায় কুণ্ডলী করা চুল, সামান্য পিছনে কাত এবং তার বাম পা হাঁটুতে বাঁকানো যেন একটি নাচের মুদ্রা।

আনুমানিক ২৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে, মানুষ হিমালয়ের পাদদেশে পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত হওয়ায় সিন্ধু নদী উপত্যকায় সভ্যতা হ্রাস পেতে শুরু করে। এখানে, তারা বড় শহরগুলির সমন্বয়ে গঠিত একটি সভ্যতা থেকে বেশিরভাগ ছোট কৃষি গ্রামে স্থানান্তরিত হয়েছে। ১৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, বেশিরভাগ হরপ্পা শহরগুলি প্রায় সম্পূর্ণরূপে পরিত্যক্ত হয়েছিল। অবশেষে, পাদদেশের গ্রামগুলিও পরিত্যক্ত হয়েছে।

সাম্প্রতিক একটি গবেষণায়, গবেষকরা এই অঞ্চলের একটি গুহার মেঝেতে স্ট্যালাগমাইটের আইসোটোপিক ঘনত্ব দেখেছেন। এই তথ্যগুলি গবেষকদের গত ৫৭০০ বছরে বৃষ্টিপাতের একটি প্যাটার্ন তৈরি করার কাজে উৎসাহ দিয়েছে। এই প্যাটার্নটি বিশ্লেষণ করে, তারা উপসংহারে পৌঁছেছে যে গ্রীষ্মকালীন বর্ষা কমতে শুরু করেছিল, যার ফলে হরপ্পা সভ্যতার পতনের একই সময়ে খরা বেড়েছে।

জলবায়ু পরিবর্তনের দ্বারা প্রভাবিত শুধুমাত্র সিন্ধু সভ্যতা নয়। বৈদিক সভ্যতার উত্থান এবং পতনও আইএসএম (স্বতন্ত্র বিশ্বাস, কারণ বা তত্ত্ব)-এর পরিবর্তনের সাথে মিলে যায়। সিন্ধু উপত্যকার পতনের পর, প্রায় ৩৪০০ বছর আগে বৈদিক যুগ শুরু হয়েছিল। এই সময়কাল, প্রারম্ভিক বৈদিক সময়কাল হিসাবে পরিচিত, উত্তর গোলার্ধে স্থিতিশীল তাপমাত্রা এবং একটি শক্তিশালী আইএসএমের সময় ঘটেছিল। এই সময়ের আশেপাশের সমাজগুলি ছিল উপজাতীয় বা যাজকীয়, এবং পরে বর্ষার তীব্রতার এক পর্যায়ে বসতি স্থাপন করা কৃষি সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত হয়। হিন্দু সংস্কৃতির কেন্দ্রবিন্দু বৈদিক গ্রন্থগুলি যখন রচিত হয়েছিল তখনও এটি ছিল। বৈদিক যুগের শেষ আবার বর্ষার আকস্মিক দুর্বলতার সাথে মিলে যায়।

বৈদিক যুগের পরে আসা রাজ্যগুলির পরিবর্তনগুলিও বর্ষার পরিবর্তনের সাথে মিলে যায়। মৌর্য সাম্রাজ্য শক্তিশালী বর্ষার সময়কালে বিকাশ লাভ করেছিল এবং এর পতন ঘটেছিল দুর্বল আইএসএম সময়কালে। সিন্ধু-সরস্বতী সভ্যতার বিকাশ এবং পতন হয়তবা দুর্বল আইএসএম এর কারনেই হয়েছিল।

ছবি ও লিংক ঃ গুগল



হরপ্পা

সিন্ধু উপত্যকা

আইএসএম