অনুগ্রহ করে অপেক্ষা করুন। ছবি আটো ইন্সার্ট হবে।
আদম পর্ব
আদম, আদাম, আদেম
বস্তুতে চরম প্রকাশ অবস্তু ক্রিয়াশীলতার
অমর চেতনার মরণশীলতায় অবগাহন
প্রকৃতিতে প্রকৃতির প্রকাশ বহুমাত্রিক।
সৃষ্টির পর পুন: পরম শূন্যতা
তানহা নিস:ঙ্গতা অপূর্ণতা
স্রষ্টার স্মরনেও অতৃপ্তি! পাষান নিরবতায় আদম
অপরিমেয় স্বর্গীয় আয়োজনেও বিষন্নতা!
হাওয়া অধ্যায়
লিলিথের বিদ্রোহে
বিষন্নতার পারদ চড়ে তরতর
শূন্যানুভব আঁকড়ে ধরে গহন গভীর
অতলান্ত শূন্যতায় বুদ হয়ে থাকা- একাকী আদম।
শাজারাহ-একটি বৃক্ষ গহন-সবুজে আচ্ছাদিত
প্রশান্তি আর তৃপ্তি বিদ্যুত চমকিত বাহ্যস্পর্শ
ত্রিগুনি স্বত্ত্বা। হাওয়া। নদী, নারী, বৃক্ষ; লতিকা
উপমায় রুপকে সত্য-প্রচ্ছায়া ।
গন্ধম দ্বন্ধম সত্যম
কামরহিত প্রেমের অনাবিল সূখ,
দেহ-কাম স্পর্শে সীমিত- খন্ডিত।
কামার্ত প্রেমে-ক্ষুধা, তৃষ্না, বাস্তু ব্যাপ্তাবদ্ধ-
অসীম স্বত্ত্বার সীমিত, ক্রম:নিত্য বিভাজন সসীমে-অসীম।
গন্ধম সত্যে প্রকাশিত সকল সত্য
জাগ্রত চেতনায় পাপ-পূন্যের বিভ্রম কেটে গেলে
কাঠগড়ায় অধোবদনে তুমি; বিব্রত হতে চাইনে বলেই
মুচকি হেসে অভিযোগ প্রত্যাহার করে নেই।
সর্বশেষ এডিট : ১৬ ই মে, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:০৯
