ইসহাক কূপ খনন করছেন, একটি বাইবেল দৃষ্টান্তে কাল্পনিক ছবি
ইসহাক ছিলেন হিব্রু বাইবেল এবং কুরআন এর বর্ণনা অনুযায়ী ইব্রাহীমের দ্বিতীয় পুত্র এবং তার স্ত্রী সারাহ এর প্রথম ও একমাত্র পুত্র, এবং জ্যাকব ইয়াকুব ও যশুয়ার পূর্বপুরুষ । আদিপুস্তকের বর্ণনা মতে যখন ইব্রহিমের বয়স ১০০ এবং সারাহ এর ৯০ এরও বেশি, তখন ইসহাকের জন্ম হয়।ইসহাক ছিলেন ইসরায়েলীদের তিনজন গোষ্ঠীপতির মধ্যে একজন । ইসহাক বাইবেলে বর্ণীত একমাত্র গোষ্ঠীপতি যার নাম পরিবর্তন হয়নি এবং যিনি কেনান রাজ্যের বাইরে যাননি। বাইবেলে ইব্রাহীম এবং ইয়াকুব তুলনায় ইসহাকের জীবনের ঘটনা কম উল্লেখ করা হয়েছে । ১৮০ বছর বয়সে তিনি পরলোক গমন করেন যার কারনে তিনি এই তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে বেশী দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত ছিলেন ।ইংরেজিতে ইসহাক নামটি এসেছে হিব্রু Yiṣḥāq শব্দের বর্ণান্তরণ করে যার আক্ষরিক অর্থ হচ্ছে তিনি হাসেন বা হাসবেন। খ্রিষ্টপূর্ব ১৩ শতকে ইউগ্রেটিস ভাষার গ্রন্থে ঈশ্বর এল এর হাসির প্রতি নির্দেশ করা হয়েছে ।আদিপুস্তকে যদিও একে এল নয় বরং ইসহাক এর পিতানাতার হাসি বলে বর্ণনা করেছে । বাইবেলের আখ্যান অনুযায়ী যখন ঈশ্বর, তাকে পুত্র সন্তান দেবেন বলে জানালেন তখন তিনি মাথা নত করে হেসেসিলেন । তিনি হেসেছিলেন কারণ সেসময় তারা দুজনই অত্যান্ত বৃদ্ধ ছিলেন এবং সারাহ এর সন্তান ধারণ ক্ষমতা অনেক আগেই পার হয়ে গিয়েছিল ।গোষ্ঠীপতি অব্রাহামকে আগেই ভবিষ্যৎবানী দেয়া হয়েছিল যে তার একটি পুত্র সন্তান হবে এবং নাম রাখতে হবে ইসহাক । প্রথম স্ত্রী সারাহ এর গর্ভে ইসহাক জন্মগ্রহণ করেন যখন ইব্রাহীম একশো বছরের বৃদ্ধ ।সে আব্রাহামের দ্বিতীয় পুত্র বরং সারাহ এর প্রথম এবং একমাত্র পুত্র ।ইসহাকের জন্মের অষ্টম দিনে তার খৎনা করানো হয় যেমনটা ইব্রাহিমের পরিবারের সমস্ত পুরুষের জন্য নির্দেশ দেওয়া ছিল ।

যুবক বয়সের কোন এক সময়ে ইব্রাহিম তাকে মারওয়া পাহাড়ের কাছে নিয়ে যান । ঈশ্বরের আদেশে তিনি একটি কুরবানির বেদী তৈরি করেন এবঙ্গি পুত্র ইসহাককে কুরবানি দিতে উদ্যত হন । আব্রাহাম ছুরি বের করেন এবং কুরবানি দিতে উদ্যত হন তবে একেবারে শেষ মুহূর্তে একজন ঈশ্বরের দূত তাকে বাঁধা প্রদান করেন। তার পরিবর্তে কাছাকাছি ঝোপের মধ্যে আটকে থাকা একটি ভেড়াকে কুরবানি দেয়ার নির্দেশ দেওয়া হয় । সেই ঘটনাটি আসলে অব্রাহামের বিশ্বাসের পরীক্ষা কোন সত্যিকার মানব বলিদান নয়।

এষৌ এবং যাকোবের জন্ম, বেঞ্জামিন ওয়েস্টের আঁকা
যখন ইসহাকের ৪০ বছর বয়স তখন পাত্রী সন্ধানের জন্য গৃহাধ্যক্ষ এলিজারকে মেসোপটেমিয়াতে তার ভাগ্নে বাইতুল এর পরিবারে পাঠান ।এলিজার ইসহাকের জন্য অরামীয় রেবেকাকে পছন্দ করে। ইসহাকের অনেক বছর বিয়ের পরও রেবেকার কোন সন্তান হয়নি তাই তাকে বন্ধ্যা বলে ধারণা করা হয়েছিল। ইসহাক রেবেকার জন্য প্রার্থনা করে এবং সে গর্ভবতী হয়। রেবেকার যমজ এষৌ এবং ইয়াকুবএর জন্ম দেন। ইসহাক যখন ৬০ বছর বয়স তখন তার দুই ছেলের জন্ম হয়।ইসহাক গোষ্ঠীর মধ্যে অদ্বিতীয়, তার কোন উপপত্নি না থাকায়।পিতার মৃত্যুর পর ৭৫ বছর বয়সে বীর-লাহি-রই (কূপ) এ চলে আসেন । যখন ওখানে দুর্ভিক্ষ শুরু হয় তখন তিনি ফিলিস্তিনে চলে যান। যেখানে তার পিতা একদা বসবাস করতেন। আব্রারাহামের সময়কার রাজা অবীমেলক সেখানে রাজত্ব করছিল।

ইসহাক তার পুত্রকে আশীর্বাদ করছেন, জোত্তো দি বন্দোনে
ইসহাক বৃদ্ধ অবস্থায় অন্ধ হয়ে যান ।তিনি তার পুত্র এষৌকে হরিণের মাংস আনার জন্য বলেন যখন এষৌ শিকারে বাস্ত সেই সুযোগে জাকব পিতার আশীর্বাদ নিয়ে নেয় তাই জাকব প্রধান উত্তরাধিকারী হয়েপরে এবং এষৌ একটি নিকৃষ্ট অবস্থানে চলে আসে।

ইব্রাহিমী মসজিদ
ইব্রাহিমী মসজিদ দুই সমাধির গুহা কেভ অফ দ্য পেট্রিয়ার্ক‌ বা আল-হারাম আল-ইবরাহিমি বলেও অনেকের কাছে পরিচিত। এটি পুরাতন হেবরন বা আল-খলিল, শহরের মধ্যস্থলে হেবরন পাহাড়ে অবস্থিত ভূঅভ্যন্তরস্থ কামরার সারি।তাওরাত এবং কুরআনের সাথে সম্পর্কিত লোককথা অণুযায়ী নবী ইবরাহিম (আঃ) এই গুহা ও পার্শ্ববর্তী ক্ষেত্র দাফনের জন্য ক্রয় করেছিলেন। স্থানীয় প্রথা অনুযায়ী, ইসহাক, রেবেকা, অব্রাহাম, সারাহ, যাকব এবং লেয়াকে এই গুহায় কবর দেওয়া হয়।

ইসহাক যাকোবকে আশীর্বাদ করছেন
ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গি বা রাব্বিদের প্রথা অনুযায়ী বলিদানের সময়ে ইসহাকের বয়স ছিল ৩৭ বছর যা প্রচলিত ইসহাকের শিশু বয়সের বর্ণনার বিপরীত ।রাব্বিরা এটাও বিশ্বাস করেন যে বলিদানের ঘটনার সংবাদই সারাহ এর মৃত্যুর কারণ ছিল।
ইসহাকের এই বালিদান পরবর্তী এহুদি প্রতিবিধানে ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা হিসাবে উল্লেখ করা হয়।বাইবেল পরবর্তী ব্যাখ্যা প্রায়ই বাইবেলের বর্ণনার বাইরে ইসহাকের ভুমিকা এবং আব্ম্প্ররাহামের বালিদান মুখ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেটা আকিদা বলা হয়েছে।এই ব্যাখ্যার একটি সংস্করণ অনুযায়ী ইসহাক বলিদানে মারা যান এবং পুনরজীবিত হন।অনেক কিংবদন্তী গল্প মতে শয়তান ঈশ্বরের প্রতিনিধি হিসাবে ইসহাককে পরীক্ষা করছিল।ইসহাকের মৃত্যুর বিনিময়ে ঈশ্বরের আদেশ পালন করা অনেক ইহুদির কাছে আদর্শ হয়ে গিয়েছিল।ইহুদি ঐতিহ্য অনুযায়ী ইসহাক বিকেলে প্রার্থনা প্রবর্তন করেছিলেন। এই ঐতিহ্য জেনেসিস অধ্যায় ২৪ অনুছেদ ৬৩ উপর ভিত্তি করে।ইসহাক একমাত্র গোষ্ঠীপতি যিনি কেনান ছেড়ে কোথাও যাননি যদিও তিনি একবার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ঈশ্বর তাকে বলেন তা না করার জন্য। রব্বিদের ঐতিহ্য ব্যাখ্যা দিয়েছেন যে ইসহাকে প্রায় বলি দেওয়া হয় এবং যা কিছু বলিদান করে নিবেদন করাহয় তা ইস্রায়েলের ভূমি ছাড়তে পারে না। ইসহাক তার মৃত্যুর সময়ে বাইবেলের গোষ্ঠীর প্রাচীনতম ছিলেন এবং শুধুমাত্র কুলপতি যার নাম পরিবর্তন করা হয়নি।রব্বিদের সাহিত্যও ও বাইবেলের মত ইসহাকের অন্ধত্বকে বর্ণনা করে দূতগণের অশ্রু তার বলিদানের সময় উপস্থিত ইসহাকের চোখে পড়ল ইসহাকের দৃষ্টিশক্তিহীন গেলেন।

বলিদানের পর ইসহাক তার পিতাকে আলিঙ্গন করছেন, ১৯০০র শুরুতে, বাইবেল চিত্রণ
প্রথম দিককার খ্রিস্টান চার্চগুলো চালু রেখেছিল এবং নূতন নিয়মের এই থিমকে উন্নত করেছিল যে ইসহাকও এক অর্থে খ্রিষ্ট এবং চার্চ হল,দ্যা সন অন অব দ্যা প্রমিজ এবং ফাদার অব দ্যা ফেইথফুল উভয়টি ।তারতুলিয়ান ইসহাকের বলীর জন্য কাঠ বহন এবং খ্রিষ্টের ক্রুশ বহন এর মধ্যে মিল নির্দেশ করেন ।এবং একটি সাধারণ চুক্তি ছিল যে যখন সব পুরাতন আইন আত্মত্যাগের ঘটনা যিশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়া স্থানের উপর প্রত্যাশা ছিল তাই ইসহাকের আত্মত্যাগ একটি অগ্রগণ্য ভাবে ছিল।ইস্টার্ন অর্থডক্স চার্চ এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ বাইবেল বর্ণীত অন্যান্য গোত্রপতিদের সাথে ইসহাকেও একজন সাধু হিসাবে গণ্য করে।নিউ টেস্টামেন অনুযায়ী ইসহাকের পিতা আব্রাহাম তাকে উৎসর্গ করেছিলেন এবং ইসহাক তার ছেলেদের আশীর্বাদ করেছিলেন উত্তরাধিকার ।পল ইসমাইলকে দাসত্বের প্রতীক বাতিল করে ইসহাকের খ্রিস্টান স্বাধীনতার প্রতীক গুরুত্ব মহত্ত্ব বিশেষভাবে তুলে ধরেন ।হাগার সিনাই চুক্তি ঘটনার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন । এবং সারাহ যুক্ত ছিলেন যার মধ্যে তার ছেলে ইসহাক প্রবেশ করে। জেমস পত্রের অধ্যায় ২, শ্লোক ২১-২৪, বলা হয়েছে যে ইসহাকের বলিদানের জন্য উভয় বিশ্বাস এবং কাজ প্রয়োজন।ইব্রীয় পত্রের মধ্যে ঈশ্বরের ইচ্ছাই আবরাহামের ইসহাকে বলী দেওয়া বিশ্বাসের একটি উদাহরণ ভবিষ্যতে অব্রাহাম ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিশ্রুত রেফারেন্স সঙ্গে এষৌ এবং যাকোবকে আশীর্বাদ ইসহাকের ক্রিয়া। শ্লোক ১৯ এ লেখক যিশুর পুনরুত্থান অনুরূপ যেমন আত্মাহুতি থেকে ইসহাকের মুক্তি দেখন। ইসহাকের আত্মাহুতি ক্রুশের ওপর যিশুর বলিদানের পূর্বাহ্নেই কল্পনা করা হয়েছে।

ইসলামে ইসহাক ছিলেন ইসলামের একজন নবী ও আদি পিতা এবং আল্লাহ প্রেরিত পয়গম্বর। ইসলামে তাকে একজন নবী হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং তাকে ইসরায়েলীদের পিতা এবং ঈশ্বরের একজন ধার্মিক দাস হিসেবে বর্ণনা করা হয়। ইসহাক এবং ইসমাইল মুসলমানের কাছে খুবই গুরুত্বপূর্ণ কারণ পিতা ইব্রাহিমের পর একেশ্বরবাদ বার্তা প্রচারে তারা অব্যাহত ছিলেন। ইসহাকের পরবর্তী বংশের ইয়াকুবকেও ইসলামের নবী হিসাবে শ্রদ্ধাজ্ঞাপন করা হয়। কুরআনে ইসহাকের নাম ১৫ বার উল্লেখ করা হয়েছে তার পিতা এবং পুত্র ইয়াকুবের নামের সঙ্গে।কুরআন বর্ণনা অব্রাহাম ইসহাকের সুসংবাদ পেয়েছে, একজন ভাববাদী, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে, এবং ঈশ্বর তাদের উভয়কে আশীর্বাদ করে। একটি পূর্ণাঙ্গ বিবরণ মধ্যে ফেরেশতা যখন ভবিষ্যতে শাস্তি সদোম ও ঘমোরা, তার স্ত্রী সারাহ উপর আরোপ করা নিয়ে তাকে জানাতে ইব্রাহীমের কাছে আগমন করল এবং আমি তাকে ইসহাকের জন্মের সুখবর দিলাম এবং ইসহাকের (নাতি) পরের ইয়াকুবেরও এবং এটা আরও ব্যাখ্যা করা হয় যে এই ঘটনা অব্রাহাম ও সারার বার্ধক্যে সত্ত্বেও সঞ্চালিত হবে। বেশ কিছু আয়াত অব্রাহামের কাছে একটি উপহার হিসাবে ইসহাকে বলে। কোরানেএটা পরে বর্ণনা করা হয় যে, নিশ্চয়ই ইব্রাহীম তাকে তার বৃদ্ধ বয়সে ইসমাইল ও ইসহাক দান জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা করতে লাগলেন।কুরআনে নবী এবং ঈশ্বরের একটি ন্যায়নিষ্ঠ মানুষ হিসেবে ইসহাক উল্লেখ করা হয়েছে। ইসহাক ও ইয়াকুব, ইব্রাহীমের উপর অর্পিত হয়েছে ঈশ্বরের উপহার হিসাবে যিনি তখন আল্লাহর পথে শুধুমাত্র ঈশ্বরের উপাসনাই ব্যাস্ত।
আমি তাকে দান করলাম ইসহাক ও পুরস্কার স্বরূপ দিলাম ইয়াকুব এবং প্রত্যেককেই সৎকর্ম পরায়ণ করলাম।আমি তাদেরকে নেতা করলাম। তারা আমার নির্দেশ অনুসারে পথ প্রদর্শন করতেন। আমি তাদের প্রতি ওহী নাযিল করলাম সৎকর্ম করার, নামায কায়েম করার এবং যাকাত দান করার। তারা আমার এবাদতে ব্যাপৃত ছিল।
- সূরা আল-আম্বিয়া, ৭২ - ৭৩।
আমি তাকে সুসংবাদ দিয়েছি ইসহাকের, সে সৎকর্মীদের মধ্য থেকে একজন নবী।
-সূরা আস-ছাফফাত, ১১২

তথ্যসুত্রঃ
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H3327&t=KJV
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/13194-sarah-sarai
এবং ইন্টারনেট ।