সকালে নতুন স্টিকি পোস্ট দেখেতো পুরাই টাস্কি খেয়ে গেলাম। এতদিন আলেম-ওলামা, মুরব্বী যাদের কাছথেকে ইসলাম ধর্মকে চিনেছি জেনেছি তারা কি সবাই এতদিন মিথ্যা বলেছিল ? নাকি জ্ঞানে অভাবে ভুল বলেছিল।

চরম অস্বস্থিতে ভুগছিলাম। পোস্ট দেখে চোখ ছানাবড়া হয়ে গেছে। এত এত রেফারেন্স ! এত বড় পোস্ট ! পড়তে নিলে কেমন যেন সব গুলিয়ে যায়।

ব্লগ বন্ধ করে কাজে মন দিলাম । কিন্তু মনতো বসে না। কি করব । সব যেন এলোমেলো লাগছে।

একটা ঠান্ডা মোজো খেয়ে ঠান্ডা মাথায় পোস্টটা পুরোটা পড়লাম। পোস্ট পড়ে যা বুঝলাম, পোস্টটি "প্রতারনায়" ভরা একটি " উদ্দেশ্যপ্রণোদিত" পোস্ট।

পোস্ট দাতাকেও চিনলাম। মহান ব্লগারকে প্রথমে সালাম আমার জানাই।

(আর শুদ্ধ ভাষায় লেখতে পারলাম না।)

যুক্তি খন্ডনঃ

শুরুতে ইসলাম ধর্ম ত্যাগকারীর শাস্তি সম্পর্কে "সহীহ বুখারী শরীফ"-এ বর্নিত হাদীস সমুহঃ

Volume 4, Book 52, Number 260:

Narrated Ikrima:

Ali burnt some people and this news reached Ibn 'Abbas, who said, "Had I been in his place I would not have burnt them, as the Prophet said, 'Don't punish (anybody) with Allah's Punishment.' No doubt, I would have killed them, for the Prophet said, 'If somebody (a Muslim) discards his religion, kill him.' "

Volume 9, Book 84, Number 57:

Narrated 'Ikrima:

Some Zanadiqa (atheists) were brought to 'Ali and he burnt them. The news of this event, reached Ibn 'Abbas who said, "If I had been in his place, I would not have burnt them, as Allah's Apostle forbade it, saying, 'Do not punish anybody with Allah's punishment (fire).' I would have killed them according to the statement of Allah's Apostle, 'Whoever changed his Islamic religion, then kill him.'"

Volume 9, Book 84, Number 58:

Narrated Abu Burda:

Abu Musa said, "I came to the Prophet along with two men (from the tribe) of Ash'ariyin, one on my right and the other on my left, while Allah's Apostle was brushing his teeth (with a Siwak), and both men asked him for some employment. The Prophet said, 'O Abu Musa (O 'Abdullah bin Qais!).' I said, 'By Him Who sent you with the Truth, these two men did not tell me what was in their hearts and I did not feel (realize) that they were seeking employment.' As if I were looking now at his Siwak being drawn to a corner under his lips, and he said, 'We never (or, we do not) appoint for our affairs anyone who seeks to be employed. But O Abu Musa! (or 'Abdullah bin Qais!) Go to Yemen.'" The Prophet then sent Mu'adh bin Jabal after him and when Mu'adh reached him, he spread out a cushion for him and requested him to get down (and sit on the cushion). Behold: There was a fettered man beside Abu Muisa. Mu'adh asked, "Who is this (man)?" Abu Muisa said, "He was a Jew and became a Muslim and then reverted back to Judaism." Then Abu Muisa requested Mu'adh to sit down but Mu'adh said, "I will not sit down till he has been killed. This is the judgment of Allah and His Apostle (for such cases) and repeated it thrice. Then Abu Musa ordered that the man be killed, and he was killed. Abu Musa added, "Then we discussed the night prayers and one of us said, 'I pray and sleep, and I hope that Allah will reward me for my sleep as well as for my prayers.'"

Volume 9, Book 84, Number 64:

Narrated 'Ali:

Whenever I tell you a narration from Allah's Apostle, by Allah, I would rather fall down from the sky than ascribe a false statement to him, but if I tell you something between me and you (not a Hadith) then it was indeed a trick (i.e., I may say things just to cheat my enemy). No doubt I heard Allah's Apostle saying, "During the last days there will appear some young foolish people who will say the best words but their faith will not go beyond their throats (i.e. they will have no faith) and will go out from (leave) their religion as an arrow goes out of the game. So, where-ever you find them, kill them, for who-ever kills them shall have reward on the Day of Resurrection."

Volume 9, Book 84, Number 65:

Narrated 'Abdullah bin 'Amr bin Yasar:

That they visited Abu Sa'id Al-Khudri and asked him about Al-Harauriyya, a special unorthodox religious sect, "Did you hear the Prophet saying anything about them?" Abu Sa'id said, "I do not know what Al-Harauriyya is, but I heard the Prophet saying, "There will appear in this nation---- he did not say: From this nation ---- a group of people so pious apparently that you will consider your prayers inferior to their prayers, but they will recite the Quran, the teachings of which will not go beyond their throats and will go out of their religion as an arrow darts through the game, whereupon the archer may look at his arrow, its Nasl at its Risaf and its Fuqa to see whether it is blood-stained or not (i.e. they will have not even a trace of Islam in them)."

Volume 9, Book 89, Number 271:

Narrated Abu Musa:

A man embraced Islam and then reverted back to Judaism. Mu'adh bin Jabal came and saw the man with Abu Musa. Mu'adh asked, "What is wrong with this (man)?" Abu Musa replied, "He embraced Islam and then reverted back to Judaism." Mu'adh said, "I will not sit down unless you kill him (as it is) the verdict of Allah and His Apostle



তিনি "সহীহ বুখারী শরীফ" এর Volume 4, Book 52, Number 260 হাদীসটিকে বলেছেন "বিতর্কিত হাদীস" !!
কারন হিসেবে বলেছেন, ইহা আল-কুরআনের "পরিপন্থি" !
আর বলেছেন "কোরআনের সাথে রসূলুল্লাহ (স.)-প্রদত্ত শিক্ষার কোন 'বিরোধ' থাকতেই পারে না"।

এখানে শব্দ দুটোর দিকে খেয়াল করি। "পরিপন্থি" ও 'বিরোধ' এর প্রকৃত অর্থ কি ?

চলুন ঘুরে আসি বাংলা অভিধান ...

[{কয়েকটা উদাহরন দেইঃ
"ভাল কাজ কর" এর পরিপন্থি বা বিরোধী "ভাল কাজ করো না।"
" তাকে হত্যা কর "এর পরিপন্থি বা বিরোধী " তাকে হত্যা করো না " }]


এখন তার পোস্টে আল-কুরআনের যে সকল আয়াতের রেফারেন্স দেওয়া হয়েছে তার লিস্টঃ

সূরা বাকারা ১০৮,

সূরা বাকারার ২১৭,

সূরা নিসার ১৩৭,

সূরা মায়েদার ৫৪,

সূরা মায়েদার ৯২

সূরা আল ইমরানের ৯০ এবং ১৪৪,

যদিও তিনি সূরা বাকারার ২১৭, সূরা আল ইমরানের ৯০ এবং ১৪৪, এবং সূরা মায়েদার ৯২ নম্বর আয়াতে কি বলা আছে তা পোস্টে উল্লেখ করেননি। আমি তাও উল্লেখ করলাম।

এছাড়া তিনি "ইসলামী বিশ্বকোষ" সহ বিভিন্ন বইয়ের কথা উল্লেখ
করেছেন । তবে ইসলামী আইন হয় কুরআন ও হাদিস দ্বারা। সেটা তিনিও স্বীকার করেছেন।

এখন আপনিই পড়ে দেখুন উল্লেখিত আয়াত গুলোর সাথে সহীহ বুখারী শরীফ" এর উল্লেখিত হাদীস সমুহ আদৌ "পরিপন্থী" কিনা। বা কোন "বিরোধ" আছে কি না। ???

বলতে পারে "পরিপন্থী" না কিন্তু একপন্থীও না।
"বিরোধ" নাই কিন্তু সহমতও না।


আল-কুরআনে কি এ ব্যপারে কিছু বলা নাই ??

উত্তরঃ আছে।

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।

সূরা আন নিসা আয়াত ৮৯,

وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا

"তারা চায় যে, তারা যেমন কাফের, তোমরাও তেমনি কাফের হয়ে যাও, যাতে তোমরা এবং তারা সব সমান হয়ে যাও। অতএব, তাদের মধ্যে কাউকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, যে পর্যন্ত না তারা আল্লাহর পথে হিজরত করে চলে আসে। অতঃপর যদি তারা বিমুখ হয়, তবে তাদেরকে পাকড়াও কর এবং যেখানে পাও হত্যা কর। তাদের মধ্যে কাউকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না এবং সাহায্যকারী বানিও না। "

শুধু তরজমা না পড়ে তাফসির সহ পড়লে বুঝতে সুবিধা হবে।

এখন কি কোন মিল খুঁজে পাচ্ছেন ? জ্বী ভাই কুরআনেও এই আইনের কথা উল্লেখ আছে।
[উল্লেখ্য স্টিকি পোস্টে লেখক সুরা নিসার ১৩৭ নম্বর আয়াতের কথা উল্লেখ করেছেন। ৮৯ নম্বর আয়াত না পড়ে ১৩৭ নম্বর আয়াত পড়েছে ! এটা মানতে পারলাম না। ]

এছাড়া

সূরা আত তাওবাহ আয়াত ১১,

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

অবশ্য তারা যদি তওবা করে, নামায কায়েম করে আর যাকাত আদায় করে, তবে তারা তোমাদের দ্বীনী ভাই। আর আমি বিধানসমূহে জ্ঞানী লোকদের জন্যে সর্বস্তরে র্বণনা করে থাকি।

এবং ১২,
وَإِن نَّكَثُواْ أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ

আর যদি ভঙ্গ করে তারা তাদের শপথ প্রতিশ্রুতির পর এবং বিদ্রুপ করে তোমাদের দ্বীন সম্পর্কে, তবে কুফর প্রধানদের সাথে যুদ্ধ কর। কারণ, এদের কোন শপথ নেই যাতে তারা ফিরে আসে। "

শুধু তরজমা না পড়ে তাফসির সহ পড়লে বুঝতে সুবিধা হবে। সূরা আত তাওবাহ সম্পূর্ন পড়ার অনুরধ করব।


উপরোক্ত ২টি সুরার আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝাযায়, আল-কুরআনে ইসলাম ধর্ম ত্যাগকারীর শাস্তি মৃত্যুদন্ড।

আর সহীহ বুখারী শরীফ এর হাদীস গুলো কোনভাবেই আল-কুরআনের পরিপন্থি নয়।

আসুন আমরা আল-কুরআন ও হাদীস পড়ি, বুঝি ও আমল করি।

সামুর এমন মিথ্যা ও প্রতারনামূলক পোস্ট স্টিকি অবাক হইনি।
*সামু প্রথমে নোটিশবোর্ডে "কোন প্রকার আইনগত কারণ/চিঠিপত্র দর্শানো ছাড়াই গতকাল তিনজন বাংলা ব্লগার গ্রেপ্তার" শিরোনামে পোস্ট দেয়।
*এরপর "ব্লগারদেরও ঐক্যবদ্ধ হয়ে পাল্টা প্রতিরোধে নামা জরুরী" শিরোনামে পোস্ট স্টিকি করে।
*তারপর "বাঙালীকে হাইকোর্ট প্রদর্শন" শিরোনামে পোস্ট স্টিকি করল।

আগামীতে "বাংলাদেশ সেকুলার দেশ, তাই এখানে ইলামকে গালাগালি করা অপরাধ না।"এমন শিরোনামে পোস্ট দিলেও অবাক হবনা।

কোথাও ভুল হলে ধরিয়ে দিবেন। শুধরে নিব।
বানান ভুল ক্ষমার দৃষ্টিতে দেখবেন।
ধন্যবাদ।

বিঃদ্রঃ স্টিকি পোস্টে অনেককেই দেখলাম ইসলামী জ্ঞানের স্বল্পতার কারনে যুক্তি খন্ডন না করে লেখকের যোগ্যতা নিয়ে প্রশ্ন করেছেন, বকাবকি করেছেন। আবার অনেককে দেখলাম পোস্ট সমর্থন করতে গিয়ে রাজনীতি টেনে এনেছেন।
দয়াকরে আমার পোস্টে এমনটা করবেন না। রেফারেন্স সহ যুক্তিদিয়ে আমার পোস্টের যুক্তি খন্ডন করুন।
এছাড়া ব্যাক্তিগত, রাজনীতি , অর্থনীতি, খেলাধুলা, আবহাওয়া ইত্যাদি সংক্রান্ত কমেন্ট করা থেকে বিরত থাকুন।