অনুগ্রহ করে অপেক্ষা করুন। ছবি আটো ইন্সার্ট হবে।
উত্তরঃ- صلی اللہ علیہ وسلّم এর জায়গায় صلعم লেখা মোটেই জায়েয না।এটা সাধারন মানুষতো দুরের কথা চৌদ্দশত বৎসরের বড় বড় বিজ্ঞ ও মহাপুরুষদের মাঝে প্রসারিত হয়েছে । কেউ صلعم কে صللم কেউ علیہ الصلوۃ والسلام এর বদলে عم লিখে থাকে । সামান্য কালি,এক আঙ্গুল কাগজ বা এক সেকেন্ড সময় বাচানোর জন্য কতই বঞ্ছিত ও হতভাগ্য হয়ে যায় ।
ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতী(রহমাতুল্লাহি আলাইহি)বলেছেন-যে ব্যক্তি দরূদ শরীফকে প্রথম সংক্ষেপ করেছিল তার হাত কর্তন করা হয়েছে। [যা তার লিখিত কিতাব ‘তাদরীবুর রাওয়ী’তে উল্লেখ আছে]
আল্লামা সৈয়দ তাহত্বাভী(রহমাতুল্লাহি আলাইহি) হাশিয়ায়ে দুররুল মুখতার –এ বলেছেন,ফাতোয়ায়ে তাতার খানীয়া থেকে বর্ণিত-
من کتب علیہ السلام بالھمزۃ والمیم یکفرہ لانہ تخفیف و تخفیف الانبیاء کفر
‘যে ব্যক্তি علیہ السلام কে ءم লিখে তাকে কাফির বলা হবে । কেননা তা হেয় করা আর নবীদেরকে হেয় করা 'কুফরী' ।
(নাউযুবিল্লাহ) যদি হেয় প্রতিপন্ন করার উদ্দেশ্যে হয় তাহলে অবশ্যই নির্ঘাত কুফরী ।অলসতা ও অজ্ঞতা বশতঃ এমন করলে উপরোক্ত বিধানের কাফের হবে না । তবে অবশ্যই তা যে বরকতহীন,বদকিসমত ও দূর্ভাগ্য এতে কোন সন্দেহ নাই ।
আমি বলছি এটা প্রকাশ্য যে,
القلم احدی اللسانین
“কলম এক রসনা” [অর্থাৎ,কলম ভাব প্রকাশের অন্যতম একটি মাধ্যম] ।
صلی اللہ علیہ وسلّم এর জায়গায় অর্থহীন صلعم লেখা তা যেন নবীজীর নাম মুবারক শুনে দুরূদ না পড়ে الم غلم উচ্চারন করা ।
আল্লাহ তায়ালা বলেছেন,
فبدل الذین ظلموا قولا غیر الذی قیل لھم فانزلنا علی الذین ظلموا رجزا من السماء بما کانوا یفسقون
“যারা অন্যায় করেছিল তারা তাদেরকে যা বলা হয়েছিল তার পরিবর্তে অন্য কথা বলল । অনাচারীদের প্রতি আমি আসমান থেকে শাস্তি প্রেরন করলাম তাদের কুকর্মের কারনে”
বনী ঈসরাঈলদেরকে বলা হয়েছিল,
- قولوا حطۃ
অর্থাৎ‘তোমরা বল-আমাদের গুনাহ ক্ষমা করুন ।’
তৎপরিবর্তে তারা বলেছিল
حنطۃ
‘গম দিন’ ।
এটিতো অর্থবোধক ছিল ।
এখানে তো আল্লাহ একটি নে’মতের উল্লেখ করতঃ নির্দেশ করেছেন
یا ایھا الذین امنوا صلوا علیہ و سلموا تسلیما
‘হে ঈমানদারগন ! তোমরা নবীর উপর দরূদ ও সালাম প্রেরন কর’
اللھم صلی و سلم وبارک علیہ و علی الہ و صحبہ ابدا
‘ওয়াজিব কিংবা মুবাহ যেভাবে হোক প্রত্যেক বার নবীর(সাল্লাল্লাহু আলাহি ওয়া সাল্লামা)নাম মুবারক শুনলে,মুখে উচ্চারন করলে কিংবা কলম দ্বারা লিখতে এ বিধান প্রযোজ্য ।লেখাতে হুজুর(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নাম মুবারক আসলে صلی اللہ علیہ وسلّم লেখার বিধান রয়েছে ।এরই পরিবর্তে অর্থহীন صلعم, عم, صللمলিখলে আল্লাহর গযব নাজিল হওয়ার কি ভয় করে না? ‘আলইয়াযু বিল্লাহি রাব্বিল আলামিন’ ।
এটা দরূদের বিষয় হালকা মনে করলে কুফরী হবে । তার নিম্ন স্তরের সাহাবা ও আউলিয়া কেরামের নাম মুবারকে رضی اللہ تعالی عنہ
এর পরিবর্তে رض লিখলে ওলামা কেরাম মাকরূহ এবং বঞ্চিত ব্যক্তির লক্ষন বলেছেন ।
আল্লামা সৈ্য়দ তাহত্বাভী(রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন,
یکرہ الرمز بالترضی بالکتابۃ بل یکتب ذالک کلہ بکمالہ
লেখার সময়ে রাদিয়াল্লাহুকে ইশারায় লেখা মাকরূহ বরং তা পূর্ণাঙ্গভাবে লিপিবদ্ধ করতে হবে ।
ইমাম নববী শরহে মুসলিম শরীফে বলেছেন,
ومن اغفل ھذا حرم خیراعظیما وفوت فضلا جسیما
‘যে উহা হতে গাফেল হয় সে বড় কল্যান থেকে বঞ্চিত এবং মহা অনুগ্রহ হারিয়েছে’।(নাউযুবিল্লাহ)
অনুরূপভাবে قدس سرہ
বা رحمۃ اللہ علیہ এর পরিবর্তে ق কিংবা رح লেখা বোকামী ও বরকতহীন ।এসব বিষয় থেকে বিরত থাকা উচিৎ ।
আল্লাহ তায়ালা নেক কাজ করার সুযোগ দান করুক(আমিন)।
জ্ঞাতব্য বিষয়ঃ নবীজীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামা) নাম মুবারক এর পর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামা) এবং সাহাবায়ে কিরামের নাম মুবারকের পর ‘রাদিয়াল্লাহু আনহু’ এবং আওলিয়া কিরামের পবিত্র নাম এর পর রাহেমাহুল্লাহ /রহমাতুল্লাহি আলাইহি’ লেখার উপরোক্ত পদ্ধতি ও ফতোয়াটি শুধু আরবী নয় উর্দূ,বাংলা,ইংরেজী সহ ইত্যাদি আল্লাহর সৃষ্ট পৃথিবীর সকল ভাষার ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য……কেননা সকল ভাষা-ই আল্লাহর সৃষ্টি এবং সকল ভাষাতেই আল্লাহ ও তার হাবীবের(সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামা)এর নাম মুবারক এবং সাথে সাথে সাহাবায়ে কিরাম ও আওলিয়ায়ে কিরামের পবিত্র নাম নেওয়া হয় ।সুতরাং, সকল ভাষায় লেখার ক্ষেত্রেই এগুলো পুরোপুরি ভাবে লিখতে হবে, কেননা এটাই হচ্ছে প্রকৃত আদব।
[আল্লাহ তায়ালাই অধিক ভাল জানেন]
সূত্রঃ “ফাতোয়ায়ে আফ্রিকা” কৃত-চতূর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দীদ,আলা হযরত,ইমামে আহলে সুন্নাত, শাহ্ আহমদ রেযা খান ফাযেলে বেরেলী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)
View this link
void(1);
