১| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ১:০৪

বিজন রয় বলেছেন: এটা কি পোস্ট?

২| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ১:১১

বিজন রয় বলেছেন: ওই দেখেন দিলেন তো প্যাঁচে ফেলে!

এত কঠিন কবিতা অনেকদিন পড়িনাই।
এটা তো সৃষ্টিকর্তাকে উপহার দিলেন।

৩| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ১:১২

নাগরিক কবি বলেছেন: আপনার বিশ্বাস টিকে ধাকুক চিরন্তন।

সাধারণত আমি এমন পোস্টে কিছু বলি না কিন্তু আপনি আমার পছন্দের একজন মানুষ তাই আপনার জন্য অবশ্যই শুভকামনা।

৪| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ২:০০

সেলিম আনোয়ার বলেছেন: আদম থেকে মোহাম্মদ
পথ পরিক্রমা: নশ্বরতা থেকে অবিনশ্বরতার
চেতনে অচেতন বিভোল; সকলেই পথিক
পেরুতেই হবে: চক্রাবর্তন সমাপণে বিকল্প নেই বলে!

সুন্দর ।

৫| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ২:২১

শাহরিয়ার কবীর বলেছেন:
এতো কিছু বুঝিতে অক্ষম !

৬| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ দুপুর ২:৪৩

শাহরিয়ার কবীর বলেছেন: না বুঝিলে যে আবার চক্রে পড়িতে হইবেক

ঈশ্বর বিশ্বাসী ! শুধু কোরআন ও হাদিস ফলো করি ! অন্য কিছু ফলো করতে গিয়ে না আবার ভুল পথে হিপনোটাইজ হয়ে মস্তিষ্ক বিবৃতি হয়ে যায়... ! এতোটুকুতে যদি মুক্তি পেলাম তো পেলাম না, পেলে আর কি করা ।

৭| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৩:১৫

ডঃ এম এ আলী বলেছেন:
এই অসাধারণ কবিতার মত
পঞ্চানুভব কোন দিন হবে কিনা জানিনা

তোমার তুমিতেই সকলে লুকিয়ে
জ্ঞানে, ধ্যানে, অনুভবে খুঁজে নাও -
আদম, নূহ, ঈসা, মূসা ইব্রাহিম, বুদ্ধা, কৃষ্ণা
পূর্ণতার মহান সকল নাম মহামহিম।

তবে সাধারণ অনুভবে নীচের মত ভাবনা আসে
ওহী নূরীয়া মোস্তফা বানকে আয়া
ছবকো দরদে দ্বিল কি দাওয়া বানকে আয়া।
ওহী হযরত আদম শফিউল্লাহ বানকে আয়া
ওহী হযরত মুছা কালিমুল্লাহ বানকে আয়া
ওহী হযরত ইব্রহীম খলিলুল্লাহ বানকে আয়া
ওহী হযরত ইছমাইল জাবিউল্লাহ বানকে আয়া
ওহী হযরত ইছা রুহুলল্লাহ বানকে আয়া
ওহী সুরুতীয়া আকাঁয়ে দোজাঁহা হযরত
মুহাম্মদ(সাল্লালাহ ওয়া সাল্লাম) বনকে আয়া
ছবকো দরদে দ্বিল কি দাওয়া বানকে আয়া।

আপনার এত সুন্দর ভাবগাম্ভির্যময় কবিতাটি প্রিয়তে গেল ।

অনেক অনেক শুভেচ্ছা রইল

৮| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৩:৫৫

ব্লগ সার্চম্যান বলেছেন: পঞ্চানুভব ঠিক আছে

৯| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:০৩

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: আমার কবিতায় এখনও আপনি মন্তব্য করেননি

১০| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:০৪

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: নাই তোমার-তুমি বিনে, তোমার কিছু
বাস্তুতে বস্তুমাধ্যম ছাড়া কোন অস্তিত্ব নেই
অনন্ত মহাশুণ্যতায়-শুন্য মিলনে পূর্ণতা-
বার্তা বহনকারী, সমর্পিত প্রশংসাকারী।

কবি গো, মাথার ভিতর ঘটঘট শব্দ হচ্ছে

১১| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:০৯

এস ওয়াই গ্লোবাল এলটিডি বলেছেন: পোস্টটি পড়ে অনেক ভাল লাগল । শুভ কামনা রইল নতুন কোন বিষয় নিয়ে আলোচনা করার জন্য।

১২| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:১৩

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: বস্তু [ bastu ] বি. 1 জিনিস, পদার্থ (ঘন বস্তু); 2 সার, সার পদার্থ (তাঁর বক্তৃতায় মধ্যে বস্তু কিছু ছিল না); 3 সত্য; 4 যা ঘটে বা প্রত্যক্ষ হয় (বস্তুতন্ত্র, 'বস্তুপিণ্ড সূক্ষ্ম হতে স্থূলেতে': সু. রা.)। [সং. বস্ + তু]। কণা বি. পদার্থের অর্থাৎ জড় পদার্থের ক্ষুদ্র অংশ। গত বিণ. 1 বাস্তব, যথার্থ, objective (বস্তুগত বর্ণনা); 2 বৈষয়িক, material (বস্তুগত আনুকূল্য)। গত্যা ক্রি বিণ. প্রকৃতপক্ষে। জগৎ বি. জ়ড়জগৎ। ত (বর্জি.) তঃ অব্য. ক্রি-বিণ. প্রকৃতপক্ষে, বাস্তবিকপক্ষে (তিনি বস্তুত এ কাজ করতে পারেন না)। তত্ত্ব বি. বস্তু বা পদার্থসম্বন্ধীয় বিদ্যা বা শাস্ত্র। তন্ত্র বি. বস্তুতান্ত্রিকতা, বাস্তব বা ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য বিষয়কে প্রাধান্যদান, realism. তন্ত্রী (ন্ত্রিন্), তন্ত্রীয়, তান্ত্রিক বিণ. 1 বস্তুতন্ত্রমূলক (বস্তুতন্ত্রী দৃষ্টিভঙ্গি); 2 বস্তুতন্ত্রবাদী, বস্তুতন্ত্রে বিশ্বাসী। নিষ্ঠা বি. বাস্তববাদিতা, বস্তুতন্ত্রে বিশ্বাসী। নিষ্ঠা বি. বাস্তববাদিতা; প্রকৃত ঘটনার প্রতি বিশ্বস্ততা। নিষ্ঠ বিণ. বাস্তববাদী; সত্যনিষ্ঠ। পরি-মাণ বি. একটি বস্তুতে নিহিত পদার্থ, mass. বস্তুপমা বি. অর্থালংকারবিশেষ। বাদী (-দিন্) বিণ. জড়বাদী।

আমারে বিপদে ফেলেছেন,

১৩| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:২৩

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: মাওলানা রুমির কথা মনে পড়েছে।

আমার এক কবিতা পড়ে এক হুজুর (বন্ধু) বলেছিলেন, আব্দুলহাক, তোর কবিতা মাওলান রুমির মত।
উনার কথা শুনে আমি কবিতা লেখা ছেড়ে দিয়েছিলাম ভয়ে

১৪| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:৪০

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: থার্ড আই নিয়ে কদ্দিন আগে কথা হয়েছিল ক্লাসে। (আমি এখন ট্রেনিং এ আছি) কাল ছবি তুলে শেয়ার করব।

যারা স্বপ্ন দেখে তাদের থার্ড আই খুলা।

আপনার কবিতা পড়লে, সেই সাগরে ভাসতে হয় যে সাগরে জল নেই তবে দয়া আছে।

নিন্দা করে নিন্দার্হ হতে চাই না,
নিন্দকরা নিন্দা করে নিন্দরীয় হয়,
নিন্দনে নিনু হলে সত্তা নিরানন্দ হবে,
গুণনিধি হতে চেয়ে মন নিনু হলে নিন্দিত।

জয়োস্তু!

আর তলে গেলে জল গিলতে হবে

১৫| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:৪৩

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: নিন্দকরা নিন্দা করে নিন্দনীয় হয়,"

১৬| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৪:৫৯

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: আসলে কী হয়েছে, পরিবেশ পরিবর্তনশীল এবং মানুষের মনে লোভ আছে। সাগরে নুন এবং মুক্তা আছে। বিপাকে পড়তে চাইনা।

১৭| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৫:০০

দ্বিতীয়ার চাঁদ বলেছেন: বেশ গুরুগম্ভীর কবিতা।

১৮| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৫:১০

মোহাম্মাদ আব্দুলহাক বলেছেন: কৃতজ্ঞতা,
আপনার সুবাদে কয়েকটা কবিতা লিখেছি।

১৯| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৫:৩৯

সোনাবীজ; অথবা ধুলোবালিছাই বলেছেন: আপনার কবিতাগুলো খুব ভালো লাগছে। এ ধারায় নিত্য থাকুন, এটাই চাই। শুভ কামনা প্রিয় কবি।

২০| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৫:৪৩

করুণাধারা বলেছেন: যেমন কবিতা তেমনি মন্তব্য।(দ্রষ্টব্য ১২ নম্বর মন্তব্য)

কবিতা নিয়ে মন্তব্য করার সাধ্য নেই। দূর থেকে শুভকামনা জানিয়ে গেলাম।

২১| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ বিকাল ৫:৫৯

পলষ্টার বলেছেন: আপনার কবিতা লেখার স্টাইলটা বেশ ব্যাতিক্রম। টুকরো টুকরো ছবি আর খন্ড খন্ড কবিতা। বেশ সুন্দর!

২২| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ সন্ধ্যা ৬:৩৭

ধ্রুবক আলো বলেছেন: একটু বেশি কঠিন হয়ে গেলো না!!

২৩| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ সন্ধ্যা ৭:১০

গিয়াস উদ্দিন লিটন বলেছেন: কাব্যানুভব গুলি অনুভব করার চেষ্টা করছি

২৪| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ সন্ধ্যা ৭:৩৯

রানার ব্লগ বলেছেন:


যখন তুমি ছিলে না- কিছুই ছিলো না,
যখন তুমি এলে- সবই পেলে;
নিয়ম বিধান জীবন মৃত্যু
তৃতীয় মাত্রায় বাঁধা পড়ে গেলে।

২৫| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ৮:০০

বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: কাঠিন্যতার অনুযোগের পুরানো কপি ব্যাকআপ

পহেলানুভব:

নাই তোমার-তুমি বিনে, তোমার কিছু
বাস্তুতে বস্তুমাধ্যম ছাড়া কোন অস্তিত্ব নেই
অনন্ত মহাশুণ্যতায়-শুন্য মিলনে পূর্ণতা-
বার্তা বহনকারী, সমর্পিত প্রশংসাকারী।

যখন তুমি ছিলে না- কিছুই ছিলো না,
যখন তুমি এলে- সবই পেলে;
চেতন, অনুভব, সত্য, সুন্দর, নাম, পরিচয়
অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে পৌছার মহা যাত্রায়।

আদম থেকে মোহাম্মদ
পথ পরিক্রমা: আদম থেকে মোহাম্মদ
চেতনে অচেতন বিভোল; সকলেই পথিক
পেরুতেই হবে: চক্রাবর্তন সমাপণে বিকল্প নেই বলে!

সমপর্ণের শুদ্ধতায় থেকো লা-শারিক
অহম, লোভ, ক্রোধ, হিংসা, কাম
থাকুক বোধের মহা শূন্যতার ওপারে-
প্রেমে অংশীদারীত্ব! তুমি ভালবাসবে?

তোমার তুমিতেই সকলে লুকিয়ে
জ্ঞানে, ধ্যানে, অনুভবে খুঁজে নাও -
আদম, নূহ, ঈসা, মূসা ইব্রাহিম, বুদ্ধ, কৃষ্ণা
পূর্ণতার মহান সকল নাম মহামহিম।

২৬| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ৮:০২

সামু পাগলা০০৭ বলেছেন: অসাধারণ সখা! অসাধারণ!

২৭| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ৯:১৮

অভি চৌধুরী বলেছেন: হুম। ভালো লেগেছে।

২৮| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ৯:৪৩

কথাকথিকেথিকথন বলেছেন:

বিশ্বাসীদের মৃত্যু নেই, মৃত্যু ত শুধু রূপান্তরের একটি চর্চা।

ছোট ছোট অনুভবের মাত্রার বিভাজনের কাব্য ভাল লেগেছে ।

২৯| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ১০:০২

সুমন কর বলেছেন: চমৎকার এবং অর্থবহ। +।

৩০| ১৩ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ১০:২৯

আহমেদ জী এস বলেছেন: বিদ্রোহী ভৃগু ,




আমি না থাকলে আমার কিছু থাকবেই বা কি করে ? আমি আছি বলেই তো আছে ষড় রিপু , আছে অনুভব । আমি আছি বলেই তো আছে জীবন-মৃত্যু , আছে মিলনাকাঙ্খা । আমি আছি বলেই তো পথ আছে আমার পৃথিবীর পথে । আমি আছি বলেই তো সৃষ্টি আছে । আর সৃষ্টি আছে বলেই তো আছে কেউ একজন .................

ভালো লেখা ।

৩১| ১৪ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ১২:০৮

জাহিদ অনিক বলেছেন: মানুষ কেন আসে কেন যায়
শুরু-শেষ কোথায়? এ পথ পরিক্রমা!
আদম থেকে মোহাম্মদ -পথ পেরুতেই হবে:
মুক্তির মহা সোপানে পৌছাতে হলে। - মুক্তিটা কোথায় ? কিসে ?

৩২| ১৪ ই আগস্ট, ২০১৭ ভোর ৪:৪০

চাঁদগাজী বলেছেন:

"[ @ সকল পাঠক, শুভানুধ্যায়ী, এবং স্বজনদের কাঠিন্যতার অনুযোগের ভারে - থিম একই রেখে
নতুন করে সহজতর করেছি। ..."

-কবিতা থেকে ঘোষণাটি বেশী গুরুত্বপুর্ণ, "কাঠিন্যতা" র সমাধান দেয়া হয়েছে; আসলে, কাঠিন্যতা একটি বড় সমস্যা

৩৩| ১৪ ই আগস্ট, ২০১৭ সকাল ১০:৪৫

নীলপরি বলেছেন: এবারেও প্রতিটা অনুভবের কাব্যিক প্রকাশ ভালো লাগলো ।

তোমার তুমিতেই সকলে লুকিয়ে
জ্ঞানে, ধ্যানে, অনুভবে খুঁজে নাও -
আদম, নূহ, ঈসা, মূসা ইব্রাহিম, বুদ্ধা, কৃষ্ণা
পূর্ণতার মহান সকল নাম মহামহিম।

অসাধারণ ।
জ্ঞানীরা ফলের ( ফ্রুট অফ অ্যাকশন ) করেন না । পরিপূর্ণ ঈশ্বরে সমর্পিত হতে পারেন । তাতে মুক্তি । আর বাকিরা আশা-নিরাশার পথে চক্রাকারে ঘুরতে থাকি ।


কবিতাগুচ্ছে ++++++
শুভকামনা ।

৩৪| ১৪ ই আগস্ট, ২০১৭ সকাল ১১:৩০

ভ্রমরের ডানা বলেছেন:


আগেরটাই বেশ জমছিল! এটা খোলাস নেকাব ছাড়া বেয়াদব জেনানা.....



কবিতায় শুধুই মুগ্ধতা ভিগু ভাই..... দুর্দান্ত!

৩৫| ১৪ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ৮:৩৬

খায়রুল আহসান বলেছেন: পাঁচটি স্বতন্ত্র অনুভব ভাবনার আবেশে আচ্ছন্ন করে গেল।
কবিতায় ভাল লাগা + +

৩৬| ১৬ ই আগস্ট, ২০১৭ রাত ১১:৫৪

জেন রসি বলেছেন: ষষ্ঠ ইন্দ্রিয়ের দেখা পাওয়ার আগেই পঞ্চানুভবে কবিতা শেষ! আসলে কবিতা এখান থেকেই শুরু। যদিও কবি জানেন যে আত্মঅনুসন্ধান করলে কি পাওয়া যাবে। জেনেই তিনি অনুসন্ধানে যাচ্ছেন। আর আমি পাঠক জানিনা বলেই অনুসন্ধানে আগ্রহী। যা জানি তার আর অনুসন্ধানে কি কাজ!

+++