অবতরনিকা: বংগবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে নির্বংশকারীদের (আমি নির্বংশই বলবো কারন প্রচলিত ধারায় বংশগতি পুরুষ উত্তরাধিকারীর ওপরেই বর্তায়) শাস্তি প্রদানের পর থেকে এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে একটার পর একটা পোষ্ট আসছে। যার প্রায় সবগুলোই (গুটি কয়েক ব্যতিক্রম ছাড়া) পক্ষপাত দুষ্ট। অনেক ভাবনা চিন্তা করে আমার নিজস্ব ক্ষতির কথা ভুলে/ এড়িয়ে আমি আমার একান্ত ব্যাক্তিগত অভিজ্ঞতা তুলে ধরছি, শিরোনামে উৎসর্গীকৃত ব্লগারদের জন্যে। ৩ বছরটা উল্লেখ করার কারন হ'ল যে মানুষের কোন স্মৃতি ৩ বছর বয়সের আগে থাকেনা, সাধারনত। এ পোস্টে আমার ব্যাক্তিগত ক্ষতি গুলোঃ

১। এটা প্রকাশিত হবার পর আমার পরিচয় গোপন থাকবেনা, যা আমি এতদিন সযতনে রক্ষা করেছি।

২। ব্যাক্তিগত ঘটনা বয়ান পাঠকদের কাছে মাঝে মধ্যে আত্মপ্রচার ও পারিবারিক প্রচারের মত লাগবে যা আসলেই অশোভন, অরুচিকর এবং বিরক্তিকর। এগুলোও আমি লুকিয়ে রাখার আপ্রাণ চেষ্টা করে এসেছি আজীবন।

৩। কোন পক্ষাবলম্বন না করে লেখাটা অত্যন্ত দুঃসাধ্য। আমার জন্যে আরো কঠিন। কারন যৌবন যখন সদ্য দেহ-মনে ভর করে আমার সমগ্র সত্তাকে ভীষনভাবে নাড়িয়ে দিচ্ছে, যা কিছুই সুন্দর তারই প্রেমে পড়ছি, ঠিক সে সময়ই বংগবন্ধুর সাথে আমার পরিচয়। নিরপেক্ষভাবে তাঁর ব্যাপারে লিখতে আমার খুবই কষ্ট হবে এবং আমাকে অসাধ্য সাধন করতে হবে।

আমি আপ্রাণ চেষ্টা করবো-আমার যে একটা দায় আছে আমার পরের প্রজন্মগুলোর কাছে।

আমার এই দায় শোধ যদি এই প্রজন্মকে আমাদের গৌরবময় আর কলংকলেপিত অতীতকে নিরপেক্ষ ভাবে দেখতে শেখার পথে একপাও এগিয়ে নিয়ে যায়, তা'লেই আমি মনে করবো সেটা আমার জীবনের শ্রেষ্ঠ অর্জন।[/si

অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন এটা আমার একান্তই ব্যাক্তিগত সৃতিচারন। পারিবারিক ঘটনাবলীর চর্বণ। সমগ্র দেশের ব্যাপারটা কখনোই প্রধান্য বিস্তার করবেনা, সে সাধ্যও আমার নেই।

পুরোটা পড়ার পর অনেকের কাছেই এটাকে "পর্বতের মূষিক প্রসব" বলে মনে হ'তে পারে। তাদের কাছে আমি ক্ষমা চেয়ে নিচ্ছি।
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

পর্ব-১পর্ব-২পর্ব-৩ পর্ব-৪
পর্ব৫পর্ব-৬পর্ব-৭ পর্ব-৮ পর্ব-৯ পর্ব-১০ পর্ব-১১ পর্ব-১২ পর্ব-১৩ পর্ব-১৪ পর্ব-১৫ পর্ব-১৬পর্ব-১৭ পর্ব-১৮পর্ব ১৯ পর্ব-২০


অনিশ্চিত দিনগুলো

এক ব্যাক্তি এক ভোটের ভিত্তিতে আওয়ামী লীগ পাকিস্তানের সংখ্যা গরিষ্ঠ দল হিসেবে আত্ম প্রকাশ করে। নির্বাচনোত্তর দিন গুলোতে আমরা ঢাকার দিকে তাকিয়ে থাকতাম। অধিবেশন পিছিয়ে দেয়া, ক্ষমতা হস্তান্তরে গরিমসি এসব চলতে থাকে। সে সময়টায় আবার বন্দী জীবনে ফিরে যাই। ৭ই মার্চ, ১৯৭১। আমাদের অধ্যক্ষ লে: কর্নেল ফজল ই হক এবং এ্যাডজুটেন্ট ক্যাপটেন জুবেরীকে( দু জনেই অবাংগালী) অনেক বলে কয়ে জ্যেষ্ঠরা রাজী করালেন বংগবন্ধুর ভাষন শোনাবার ব্যবস্থা করতে। আমরা ৩০০ ছাত্র অধীর আগ্রহে বসে আছি কান খাড়া করে। কিন্তু প্রতীক্ষাই সার। কিছুই শুনতে পেলাম না।

কদিন পরই ঢাকার প্রশাসন যখন পুরোপুরি বংগবন্ধুর হাতে চলে গেল আমাদের কলেজ অনির্দিষ্ট কালের জন্যে বন্ধ হয়ে গেল।

তিন সুলতানঃ

চিটাগাংয়ে তখন ৩ জন নাম করা সুলতান ছিলেন। কুলী সুলতান: দিন মজুর সরবরাহকারী, গরু সুলতান: গরুর ব্যবসা করতেন, আর খসী (খাসী) সুলতান: তার ছেলে মেয়ে হ'তনা বলে এই নাম। খসী নামটি পাকাপোক্ত হবার পর তার সন্তান হওয়া শুরু করে।

অত্যন্ত নিবেদিত প্রাণ এই আওয়ামী লীগ নেতা (খসী সুলতান) থাকতেন সিডিএ আবাসিক এলাকার পাশে। বংগবন্ধু চিটাগাং আসলেই তাঁর বাসায় একবেলা কাটাতেন (সে সময় পর্যন্ত)।

অবিরাম মিটিং

প্রয়াত সুলতান চাচার (খসী সুলতান) সভাপতিত্বে আমাদের বাসায় প্রতিদিন মিটিং হ'ত, যদি ইয়াহিয়া ক্ষমতা না দেয় তা'লে কি কি পদক্ষেপ নেয়া যেতে পারে, বাংগালী-অবাংগালীদের সম্পর্ক এবং আইন শৃংখলা পরিস্থিতি এসবের ওপর। মিটিং এ আসতেন রব্বানী চাচা (প্রয়াত) লতিফ চাচা(প্রয়াত), আবুল হোসেন চাচা (ইনকাম ট্যাক্সে ছিলেন, অনেকদিন যোগাযোগ নেই), সওদাগর এজেন্সিজ এর মালিক (নাম মনে আসছেনা, তবে তার দু' ছেলের নাম ছিল আমীর ও উজির, সম্ভবত পরে শান্তি কমিটিতে যোগ দিয়েছিলেন, তার কোন তৎপরতা দেখিনি বলেই বোধহয় ঠিক মনে নেই), ডাক্তার সৈয়দ আনোয়ার আলী(প্রয়াত, মুক্তি যুদ্ধে সাহসী এই ডাক্তারের অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ অবদান ছিল), আশিকুল ভাই (কালুরঘাট রেডিও স্টেশন চালু করার পেছনে তার অবদান ছিল) ও আরো কয়েক জন। সারাদিন চলতো কাপের পর কাপ চা, বিস্কুট, দুপুরের খাবার, কোন কোন দিন রাতের খাবারও। মিটিংএর ফাঁকে ফাঁকে ব্রিজ খেলতেন অনেকেই। ড: আনোয়ার আলী সব সময় জিততেন। হারতেন বাবা নিয়মিত এবং হেরেই তার পার্টনারকে দিতেন ঝারি। আমরা ছোটরা সারাদিন পরিবেশনে ব্যস্ত থাকতাম। রাধুঁনী বা সাহায্যকারীদের পরিবেশন করা নিষিদ্ধ ছিল। পরিবেশনের ফাঁকে ফাঁকে আমরা ছোটরা ম্যাচের কাঠি দিয়ে ফ্লাস খেলতাম।

নৃশংসতার শুরু

ইয়াহিয়ার টালবাহানা, ভুট্টোর ঘুটি চালানো বংগবন্ধুর ক্ষমতা অরোহনকে অনিশ্চত করে দিচ্ছিল। তখন বাংগালীদের রাগ গিয়ে পড়লো বিহারীদের ওপর। একমাত্র বিহারীরাই ছিল হাতের কাছে ঝাল মেটানোর জন্যে। বিহারীরা কখনোই বাংগালীদের সাথে মিশে যায়নি। তারা কথা বলতো উর্দুতে। আত্মীয়তা করতো নিজেদের ভেতর, ভোট দিত মুসলিম লীগ, পি পি পি বা ইসলামী পন্থী দলগুলোকে। মানসিক ভাবে তারা সবসময় পশ্চিম পাকিস্তানীদের সাথে একাত্বতা বোধ করতো। যদিও পাকিস্তানীরা তাদেরকে মোহাজের বলে নাক সিঁটকাতো। অনেকটা আজকের তূর্কীদের মত। নিজেরা মনে করে ইউরোপীয় আর ইউরোপীয়রা করে দুর দুর।

স্বাধীনতা যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগ পর্যন্ত পাকিরা (আমরা তখন তাদের ডাকতাম "পাইয়া" বলে) বিহারীদের বাংগালীদের চেয়েও নীচু স্তরের মনে করতো {এখানে যে কারো ভিন্নমত থাকতে পারে, এটা আমার একান্ত নিজের পর্যবেক্ষন। আমাদের ক্লাসে (ক্লাস সেভেন) মোট ৫৪ জন ছাত্রের মধ্যে অবাংগালী বা অবাংগালী ঘেঁষা বাংগালী ছিল ২১ জন। ওদের সাথে দিন রাত এক সংগে থেকে, খেয়ে দেয়ে, ঘুমিয়ে, পড়ালেখা করে, পিটি প্যারেড করে, খেলাধুলো করে, ঝগড়া ঝাটি করে আমার এ ধারনা হয়}।

মার্চের ২৩/২৪ তারিখে সন্ধ্যার দিকে আমি খালার বাড়ি ঈদগাঁ থেকে ঢাকা ট্রাংক রোডের দিকে আসছিলাম কাবাব খেতে (যে রাস্তাটা আগ্রাবাদ থেকে হাজী পাড়া হয়ে ঈদগাঁর পাশ দিয়ে ঢাকা-চিটাগাং হাইওয়েতে ওঠে)। যেখানে রাস্তাটি মহা সড়কে মিশেছে সেখানে, এক কোনে একটা কাবাবের দোকান ছিল 'জিন্দেগী হোটেল'। অপূর্ব স্বাদের গরুর বটি কাবাব পাওয়া যেত ওখানে।

তো আমি যখন গজ পন্চাশেক দুরে হোটেল থেকে, তখন আমার পেছন থেকে শোরগোল উঠলো :"দর দর, বিহাইজ্যারে (ধর ধর বিহারীটাকে)"। প্রথমে অত্যন্ত ফর্সা উনিশ কুড়ি বছরের একটি ছেলে আমার পাশ দিয়ে উর্ধ্ব শ্বাসে দৌড়ে গেল। তার একটু পরই পাঁচ ছ' জন লোক। তাদের কারো কারো হাতে ছুরি। চোখের পলকেই ওরা ধরে ফেল্ল ফর্সা ছেলেটাকে। রাস্তার পাশে শুইয়ে জবাই করে দিল। খাসী জবাই করলে যেমন কিছুক্ষন শব্দ বের হয় শ্বাস নালী দিয়ে, অবিকল সে রকম শব্দ করতে করতে আর পা ছুড়ঁতে ছুঁড়তে রাস্তা রক্তে ভাসিয়ে বিহারীটি খুন হয়ে গেল।


-চলবে