১| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:২৬

মাক্স বলেছেন: ছবিগুলো সুন্দর হৈছে!!!

২| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:৩২

অদৃশ্য বলেছেন:



ঠিক বলেছেন.... এই সুন্দর বাবুইরাও একদিন বিলুপ্ত হয়ে যাবে....

মাঝের ছবিগুলো যেন বাবুই এর দুঃখ ছবি....

শুভকামনা রইলো...

৩| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:৩৪

শার্লক বলেছেন: ভাল লাগলো।

৪| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ দুপুর ২:৩৫

সিডির দোকান বলেছেন: ভালা অইছে রে.....

৫| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ বিকাল ৩:৩৪

ঢাকাবাসী বলেছেন: ছবিগুলো চমৎকার। হ্যাঁ এই দুপেয়ে জীব তথা মনুষ্যকূলের সংখ্যাধিক্যের জন্য এই সুন্দর সৃস্টিগুলো ধ্বংশ হয়ে যাচ্ছে।

৬| ০৫ ই জানুয়ারি, ২০১৩ রাত ১১:২৬

কান্ডারি অথর্ব বলেছেন:
বাবুই নিয়ে অনেক কিছু জানলাম , ভালো লাগল অনেক ।২ য় ভালোলাগা

৭| ০৬ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ১১:২১

সাদা মনের মানুষ বলেছেন: ভালো লাগা রেখে গেলাম ++++

৮| ০৮ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৭:৫৩

এক্সট্রাটেরেস্ট্রিয়াল স্বর্ণা বলেছেন: ভালা অইছে রে.....

৯| ০৮ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৮:১৭

এক্সট্রাটেরেস্ট্রিয়াল স্বর্ণা বলেছেন:

শুভ সকাল। কেমন আছেন?

১০| ০৮ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৮:৩১

এক্সট্রাটেরেস্ট্রিয়াল স্বর্ণা বলেছেন:
ও। কেমন লাগছে? অনেক ছবি তুলেন, প্লিজ।

আমিও ভাল আছি। আর বাংলাদেশে যাওয়ার অনুভূতি নিয়ে অবশ্যই পোষ্ট দিবেন।

১১| ০৮ ই জানুয়ারি, ২০১৩ সকাল ৮:৪৯

এক্সট্রাটেরেস্ট্রিয়াল স্বর্ণা বলেছেন: ও

১২| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৫ দুপুর ১:৫২

নাঈম রেজা বলেছেন: আমরা বাবুই পাখি নিয়ে আনেক কবিতা, গান, পদ্য, গদ্য, গল্প, ছড়া ইত্যাদি লিখি কিন্তু কেউ তাকে বাচিয়ে রাখার চিন্তা করি না। তাই আসুন আমরা বাবুই পাখিকে বাচিয়ে রাখি।

http://niemreza.blogspot.com/2015/07/blog-post_15.html

১৩| ২৫ শে অক্টোবর, ২০১৫ দুপুর ১:৫৩

নাঈম রেজা বলেছেন: বাবুই পাখিকে ঘিরে কবি রজনীকান্ত সেনের ‘স্বাধীনতার সুখ’ কবিতাটি আজও উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করে মানুষ। কবিতাটি তৃতীয় শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের বাংলা বিষয়ে পাঠ্য। আজও কবিতাটি উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করলেও হারিয়ে যেতে বসেছে বাবুই পাখি।

মানুষের মানবিক দিক জাগ্রত করতে কবি রজনীকান্ত সেন কবিতাটি লিখেন। কবিতাটি এরকম-

বাবুই পাখিরে ডাকি, বলিছে চড়াই,
“কুঁড়ে ঘরে থেকে কর শিল্পের বড়াই,
আমি থাকি মহাসুখে অট্টালিকা পরে
তুমি কত কষ্ট পাও রোধ, বৃষ্টির, ঝড়ে।”
বাবুই হাসিয়া কহে, “সন্দেহ কি তাই?
কষ্ট পাই, তবু থাকি নিজের বাসায়।
পাকা হোক, তবু ভাই, পরেরও বাসা,
নিজ হাতে গড়া মোর কাঁচা ঘর, খাসা।”
কবিতাটি আজও মানুষের মুখে মুখে। কিন্তু হারিয়ে যাওয়ার পথে আজ বাবুই পাখির বাসা।
বাবুই চড়ুই সদৃশ পাখি। গাছের ঝুরির মতো চমৎকার বাসা বুনে বাস করায় এ পাখির পরিচিতি জগৎজোড়া। অনেকেই একে ‘তাঁতি পাখি’ও বলেন।
এখন থেকে ১৫-২০ বছর আগে গ্রামগঞ্জের তালগাছ, নারিকেল গাছ বা আখক্ষেতে ব্যাপকভাবে বাবুই পাখির বাসা চোখে পড়ত। বাবুই পাখির এসব বাসা শুধু শৈল্পিক নিদর্শনই ছিল না, মানুষের মনে চিন্তার খোরাক জোগাত, উৎসাহ যোগাত মানুষকে স্বাবলম্বী হতে।
সারাবিশ্বে বাবুই পাখির প্রজাতির সংখ্যা ১১৭টি। তবে বাংলাদেশে তিন প্রজাতির বাবুই পাখির বাস। বাবুই পাখির অন্যতম বৈশিষ্ট্য হলো রাতের বেলায় ঘর আলোকিত করার জন্য এরা জোনাকি পোকা ধরে নিয়ে বাসায় রাখে এবং সকাল হলে আবার তাদের ছেড়ে দেয়। প্রজনন সময় ছাড়া অন্য সময় পুরুষ ও স্ত্রী পাখির গায়ে কালো কালো দাগসহ পিঠ বর্ণের তামাটে হয়। নিচের দিকে কোনো দাগ থাকে না। ঠোঁট পুরো মোচাকৃতি, লেজ চৌকা।
তবে প্রজনন ঋতুতে পুরুষ পাখির রঙ হয় গাঢ় বাদামি। বুকের উপরের দিক হয় ফ্যাকাশে। অন্য সময় পুরুষ ও স্ত্রী বাবুই পাখির চাঁদি পিঠের পালকের মতোই বাদামি। বুকের কালো ডোরা ততটা স্পষ্ট নয়। প্রকট ভ্রূরেখা কানের পেছনে একটি ফোঁটা থাকে।
বাবুই পাখি সাধারণত তাল, খেজুর, নারিকেল ও আখেতে বাসা বাঁধে। ধান, চাল, গম ও পোকা-মাকড় প্রভূতি তাদের প্রধান খাবার।
এক সময় প্রচুর তাল, নারিকেল ও খেজুরগাছ ছিল। এসব গাছে বাসা বেঁধে বাবুই পাখি বসবাস করত। ফুটিয়ে তুলত শৈল্পিক নিদর্শন। বাবুই পাখির কিচিরমিচির শব্দ আর তাদের শৈল্পিক বাসা মানুষকে পুলকিত করত।
বর্তমানে গ্রামাঞ্চলের বিভিন্ন এলাকার রাস্তার ধারে, বাড়ি ও পুকুর পারে সেই তালগাছ যেমন আর দেখা যায় না তেমনি দেখা মেলে না ছড়ার নায়ক বাবুই পাখিরও। গ্রামের মাঠের ধারে, পুকুর কিংবা নদীর পারে একপায়ে দাঁড়িয়ে থাকা তালগাছ হারিয়ে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে হারিয়ে গেছে আপন ঘর নির্মাণে ব্যস্ত শিল্পমনা বাবুই পাখির কিচিরমিচির শব্দ। এখন এসব দৃশ্য শুধুই কল্পনার বিষয়।
এসমব গাছ হারিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে হারিয়ে যাচ্ছে বাবুই পাখিও, এমনটি মনে করেণ স্থানীয় প্রবীণ শিক্ষাবিদ ও সমাজসেবকরা।
তাই বাবুই পাখি ও এর শৈল্পিক নিদর্শন টিকিয়ে রাখার জন্য দ্রুত সমন্বিত উদ্যোগ গ্রহণ করা প্রয়জন বলে মনে করেন তারা।

কিন্তু আমরা েএসেছি বাবুই পাখিকে ফিরিয়ে আনতে আমরা চাই তাদের জন্য বাসস্থান তৈরী করতে, তাই সেই লক্ষে কাজ করে যাচ্ছি! আমরা প্রাই 5000 তাল গাছ ও অন্য বৃক্ষ রোপন করেছি। আমাদের উদ্দেশ্য এক সথে দুই। আমরা প্রথীবির সব থেকে দির্ঘতম তালের সারি ও বাবুই পাখির আবাস্থান গড়ে তুলব। প্রথিবীর প্রাণীদের মধে সব থেকে শৈল্পিক নিপুন কাজ একমাত্র বাবু্ই পাখি করে থাকে। এদের বাঁচাতে আপনিও আমাদের সাথে আসুন-01818655090

১৪| ০১ লা নভেম্বর, ২০১৫ দুপুর ২:৪৪

নাঈম রেজা বলেছেন: বগুড়ার নন্দীগ্রামে সিধইল রাস্তার দু'ধারে সারিবদ্ধ তালগাছ। তবে বাবুই পাখির দেখা নেই। তালগাছে বাসা বেঁধে আগের দিনের মত বাবুই পাখি আর চোখে পড়ে না। সূত্রমতে, আষাঢ় মাসের প্রায় অর্ধেক দিন পেরিয়ে যাচ্ছে। কয়েকদিন আগেই উপজেলাজুড়ে দেখা গেছে তালের শাঁস বিক্রির ধুম। বিক্রি হয়েছে অত্যন্ত চড়া দামে। ক্লান্ত পথিকের রসনা তৃপ্ত আর আত্মাকে প্রশান্ত করে তালের শাঁস। এক সময় গ্রামাঞ্চল ও শহর বন্দরে তালের শাঁস খুব একটা জনপ্রিয় ছিল না। রাস্তা-ঘাটে তালের শাঁস বিক্রি হতেও খুব একটা দেখা যায়নি। বড়বড় শহরে মাঝে মাঝে তালের দোকান থাকলেও মানুষ এই তালের শাঁসের দিকে খুব একটা ঝুঁকতো না। বিগত ২/৩ দশকে শহরের পরিধি ও স্কুল-কলেজের সংখ্যা বৃদ্ধির কারণে বিভিন্ন বন্য ফলফলাদির সাথে তালের শাঁস জনপ্রিয়তা পেয়েছে। অাঁটি হিসেবে তালের শাঁসের মূল্য নির্ধারণ হয়ে থাকে। বিক্রেতাদের সাথে কথা বলে জানা গেছে, আগের দিনগুলোতে গ্রামাঞ্চলে সারিবদ্ধ তালগাছ ছিল। এখন আর নেই। কোনো কোনো গ্রামে শতশত তাল গাছের অস্তিত্ব ছিল। একটি সুউচ্চ তাল গাছ গ্রামের ঠিকানা নির্দেশ করতো। আমাদের শিল্প সাহিত্যেও তাল গাছ নিয়ে রচিত হয়েছে বহু সংখ্যক গল্প কবিতা। 'ওই দেখা যায় তাল গাছ, ওই আমাদের গাঁ। ওইখানেতে বাস করে কানা বগির ছা'। এখন অনেক গ্রাম রয়েছে যেসব গ্রামে আগের দিনেরমত তালগাছ আর দেখা যায় না। নন্দীগ্রাম উপজেলার চাকলমা, কালিশ, পুনাইল, বুড়ইল, মুরাদপুর, খেংশহরসহ বেশ কিছু গ্রামে তালগাছের সংখ্যা বেশি। পৌর শহরের ফোকপাল-সিধইল রাস্তার দু-ধারে সারিবদ্ধ তাল বৃক্ষের টানে বিকেলে শতশত তালগাছ প্রেমী মানুষ ওই রাস্তায় ছুটে আসে। তবে তালগাছের সারি থাকলেও দেখা মেলে না বাবুই পাখির। আগের দিনগুলোতে তালগাছের সারিবদ্ধতার মাঝে বাবুই পাখি উড়ে বেরিয়ে গুন-গুন করে গান গাইতো। সেই পাখির দেখা নেই। হারিয়ে যেতে বসেছে তালবৃক্ষে বাবুই পাখির বাসা।
তালগাছ ব্যবসায়ী আলহাজ ইয়াকুব আলী, হাসান আব্বাসী ও আব্দুল জলিল জানান, তালগাছ দিয়ে বসতবাড়ির ঘরের তীর, উয়া, পার তৈরি হয়। এক একটি গাছ বাজারে ৬ হাজার থেকে ৭ হাজার টাকার ক্রয় করে ছ'মিলে ফাঁড়াই করা হয়। পরে বসতবাড়ির ৯ হাত লম্বা একটি তীর বিক্রি হয় ৭০০ টাকা।
রেটিং দিন :
সুত্র: http://www.karatoa.com.bd/details.php…

১৫| ০১ লা নভেম্বর, ২০১৫ দুপুর ২:৪৪

নাঈম রেজা বলেছেন: বগুড়ার নন্দীগ্রামে সিধইল রাস্তার দু'ধারে সারিবদ্ধ তালগাছ। তবে বাবুই পাখির দেখা নেই। তালগাছে বাসা বেঁধে আগের দিনের মত বাবুই পাখি আর চোখে পড়ে না। সূত্রমতে, আষাঢ় মাসের প্রায় অর্ধেক দিন পেরিয়ে যাচ্ছে। কয়েকদিন আগেই উপজেলাজুড়ে দেখা গেছে তালের শাঁস বিক্রির ধুম। বিক্রি হয়েছে অত্যন্ত চড়া দামে। ক্লান্ত পথিকের রসনা তৃপ্ত আর আত্মাকে প্রশান্ত করে তালের শাঁস। এক সময় গ্রামাঞ্চল ও শহর বন্দরে তালের শাঁস খুব একটা জনপ্রিয় ছিল না। রাস্তা-ঘাটে তালের শাঁস বিক্রি হতেও খুব একটা দেখা যায়নি। বড়বড় শহরে মাঝে মাঝে তালের দোকান থাকলেও মানুষ এই তালের শাঁসের দিকে খুব একটা ঝুঁকতো না। বিগত ২/৩ দশকে শহরের পরিধি ও স্কুল-কলেজের সংখ্যা বৃদ্ধির কারণে বিভিন্ন বন্য ফলফলাদির সাথে তালের শাঁস জনপ্রিয়তা পেয়েছে। অাঁটি হিসেবে তালের শাঁসের মূল্য নির্ধারণ হয়ে থাকে। বিক্রেতাদের সাথে কথা বলে জানা গেছে, আগের দিনগুলোতে গ্রামাঞ্চলে সারিবদ্ধ তালগাছ ছিল। এখন আর নেই। কোনো কোনো গ্রামে শতশত তাল গাছের অস্তিত্ব ছিল। একটি সুউচ্চ তাল গাছ গ্রামের ঠিকানা নির্দেশ করতো। আমাদের শিল্প সাহিত্যেও তাল গাছ নিয়ে রচিত হয়েছে বহু সংখ্যক গল্প কবিতা। 'ওই দেখা যায় তাল গাছ, ওই আমাদের গাঁ। ওইখানেতে বাস করে কানা বগির ছা'। এখন অনেক গ্রাম রয়েছে যেসব গ্রামে আগের দিনেরমত তালগাছ আর দেখা যায় না। নন্দীগ্রাম উপজেলার চাকলমা, কালিশ, পুনাইল, বুড়ইল, মুরাদপুর, খেংশহরসহ বেশ কিছু গ্রামে তালগাছের সংখ্যা বেশি। পৌর শহরের ফোকপাল-সিধইল রাস্তার দু-ধারে সারিবদ্ধ তাল বৃক্ষের টানে বিকেলে শতশত তালগাছ প্রেমী মানুষ ওই রাস্তায় ছুটে আসে। তবে তালগাছের সারি থাকলেও দেখা মেলে না বাবুই পাখির। আগের দিনগুলোতে তালগাছের সারিবদ্ধতার মাঝে বাবুই পাখি উড়ে বেরিয়ে গুন-গুন করে গান গাইতো। সেই পাখির দেখা নেই। হারিয়ে যেতে বসেছে তালবৃক্ষে বাবুই পাখির বাসা।
তালগাছ ব্যবসায়ী আলহাজ ইয়াকুব আলী, হাসান আব্বাসী ও আব্দুল জলিল জানান, তালগাছ দিয়ে বসতবাড়ির ঘরের তীর, উয়া, পার তৈরি হয়। এক একটি গাছ বাজারে ৬ হাজার থেকে ৭ হাজার টাকার ক্রয় করে ছ'মিলে ফাঁড়াই করা হয়। পরে বসতবাড়ির ৯ হাত লম্বা একটি তীর বিক্রি হয় ৭০০ টাকা।
রেটিং দিন :
সুত্র: http://www.karatoa.com.bd/details.php…