১| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ৯:৩৩

খেয়া ঘাট বলেছেন: পরে সময় নিয়ে শান্ত মেজাজে পড়তে হবে।

২| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ৯:৫৬

মামুন রশিদ বলেছেন: তার সৃষ্টির মতোই তিনি দুর্বোধ্য সুন্দর!

৩| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ১০:১৯

অনিক্স বলেছেন: osadharon likhesen. shanto hoye koyekbar porte hobe hmm.

৪| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ১০:৩১

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: সকাল বেলায় ব্লগে আল্লাহ তায়ালার পবিত্র নাম দেখে ভাল লাগল । আপনাকে ধন্যবাদ । আছেন কেমন ? ব্লগে তো আর আগের মত পাই না !


মামুন রশিদ বলেছেন: তার সৃষ্টির মতোই তিনি দুর্বোধ্য সুন্দর ।
আমার আক্কীদা ও বিশ্বাস মতে তিনি সৃষ্টি থেকে অনেক গুনে সুন্দর! মাখলুক কি কখনও খালেকের মত হতে পারে ?


আল্লাহ তায়ালার গুনাবলী অনাদী অনন্ত । তাই এর গভীরতা বা ব্যাপ্তি মাপা আমাদের দ্বারা সম্ভব না ।এর পরও ওনার গুনাবলী- সিফত এগুলো চিন্তা করার কথা হাদীসে বলা হয়েছে । তার দয়া, ক্ষমতা - প্রজ্ঞা - বড়ত্ব - মায়া - মমতা - অভিনব সৃষ্টির ক্ষমতা আরো কত কি !

কিন্তু ওনার জাত -সত্বা নিয়ে চিন্তার কথা হাদীসে নিষেধ আছে, যেহেতু তা মানবের বোধশক্তির ঊর্ধে ।

সুরা আল ইমরাণের প্রথম পাতার (৩/৪/ ৫/৭ আয়াতের দিকে ) 'আয়াতে মুহকামাত' ও 'আয়াতে মুতাশাবিহাত' এর কথা আছে । কোরাণ হাদীসের যে সব বর্ননায় আল্লাহপাকের হাত , চেহারা, চলা - ফিরা এসব কথা এসেছে, সেগুলো সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের সিদ্ধান্ত এগুলো আয়াতে মুতাশাহিবার অর্ন্ত্ ভুক্ত । তাই আমাদের কথা এগুলো আমরা বিশ্বাস করলাম।

আল্লাহপাক যেমন তিনি তেমনই ! কোন কিছুই তার তুলনীয় নয়, কোন বর্ননা - বিশ্লষণই ওনার বর্ননা সঠিক ভাবে করতে সক্ষম না। উনি এসবেরই অনেক অনেক ঊর্ধে ।

৫| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ১০:৫১

দিশার বলেছেন: সুরা আর রহমান আয়াত ২৬ এবং ২৭
ভূপৃষ্টের সবকিছুই ধ্বংসশীল।
একমাত্র আপনার মহিমায় ও মহানুভব পালনকর্তার সত্তা ছাড়া।
এখানে ৪ টি অনুবাদে "সত্তার" জায়গায় চেহারা বলা হয়েছে। একমাত্র বাংলায় "চেহারা" অনুবাদ টি "সত্তায়" রুপান্তরিত হয়েছে

লিসনি ভাই আমি এই আয়াত এর অনুবাদ, পিচকাল , ইউসুফ আলী, সহিহ, সব জায়গায় "ফেস" পেয়েছি।
যদি ধরে নেই কোরানে আল্লাহর হাত পা রূপক অর্থে ! তবু তার কথা বলার বেপার টা কিন্তু "আকার" এর দিকে ইঙ্গিত করে . নিরাকার কোন মহাশক্তি কিন্তু কথা বলবে না, সরাসরি চিন্তা ভাবনা মেনিপুলেট করবে। তাই না ?

৬| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ১০:৫১

বোধহীন স্বপ্ন বলেছেন: সব পদার্থের মূলে আছে পরমাণু, তারপর প্রোটন-নিউট্রন-ইলেক্ট্রণ, তারপর আরো অনেক ছোট ছোট মৌলিক কণিকা, যেমন আলোক-কণিকা ফোটন। সুতরাং সবকিছুর মধ্যে আলো বা নূর বিদ্যমান।

কবিতা ভালো লাগল, কেমন যেন ডেম-কেয়ার টাইপের।

৭| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ১১:০৩

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: নিরাকার মহা শক্তি কি কথা বলতে অক্ষম ?
আল্লাহ পাকের কথা বলা, চলা, হাত চেহারা এ সবই ওলামাদের সিদ্ধান্ত মতে আয়াতে মুতাশাবিহার অন্তর্গত ।

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (3:7)


3:7 (Asad) He it is who has bestowed upon thee from on high this divine writ, containing messages that are clear in and by themselves - and these are the essence of the divine writ - as well as others that are allegorical(مُتَشَابِهَاتٌ ). [5] Now those whose hearts are given to swerving from the truth go after that part of the divine writ [6] which has been expressed in allegory, seeking out [what is bound to create] confusion, [7] and seeking [to arrive at] its final meaning [in an arbitrary manner]; but none save God knows its final meaning. [8] Hence, those who are deeply rooted in knowledge say: "We believe in it; the whole [of the divine writ] is from our Sustainer - albeit none takes this to heart save those who are endowed with insight.

৮| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ দুপুর ১:০৮

কাল্পনিক_ভালোবাসা বলেছেন: নি:সন্দেহে দারুন একটা পোষ্ট। অনেকভালো লাগল। এই ধরনের পোষ্টে যারা ভালো জানেন তারা যদি অংশগ্রহন করেন তাহলে একটা প্রানবন্ত আলোচনা হতে পারে এবং আমরাও অনেক চমৎকার বিষয় সম্পর্কে জানতে পারি।

আপনাকে অনেক ধন্যবাদ লিসানী ভাই। পোষ্ট প্রিয়তে নিলাম।

৯| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ দুপুর ১:০৯

দিশার বলেছেন: ৩ঘ. যেকোন ধরণের কল্পিত বা মিথ্যা পোস্ট বিশৃঙ্খলা তৈরীর উদ্দেশ্যে খবরের আকারে প্রকাশ করা হলে

এই কারণ দেখায়ে আমার পোস্ট মুছে ফেলসে। কি ব্লগিং করব এখানে বলেন ? আমি মিথ্যা, কল্পিত কি খবর দিসি ?
মুক্ত চিন্তা ভাবনা যদি করা না যায় তাইলে কি ব্লগ এটা ? সাধে কি এখান থেকে ব্লগার রা চলে যায়? ২ বছর আগের সামু আর এখন কার সামু র ভিতর আকাশ পাতাল তফাত।

১০| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:৩৪

fagolbaba বলেছেন: ভাই চেষ্টা করছিলাম পড়ার ধর্যে কুলাইলো না । Sorry !

১১| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০১

বোকামন বলেছেন:
পোস্ট বুকমার্কড
শান্ত সময়ে পড়বো ।

আস সালামু আলাইকুম ।

১২| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ রাত ১০:০৯

মাননীয় মন্ত্রী মহোদয় বলেছেন: বিশ্লেষণ ভালো হইছে ।

তবে বেশ কিছু শব্দ যেমন,মুতাজিলা, সালাফি এইগুলা মুসলমান ছাড়া আর কারো পক্ষে মনে হয় বুঝা সম্ভব নয় । এইধরনের বেশীরভাগ লেখায় ই লেখকরা এমন শব্দ ব্যাবহার করেন, এর আগেও লক্ষ্য করেছি । এসব শব্দের পাশে তাই একটু কস্ট করে বাংলা অর্থ লিখে দিলে বুঝতে আরো সুবিধা হয় । পাঠক তার আগ্রহ হারায় না ।

ধন্যবাদ ।

১৩| ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০১৩ রাত ১১:৫৯

শাশ্বত স্বপন বলেছেন: ম্যালা কষ্ট করছেন, প্রিয়তে নিলাম। পরে পড়ব

১৪| ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ দুপুর ২:২২

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: ধন্যবাদ লিসানী ভাই, মুতাশাবিহা আয়াতের মানে সুন্দর ভাবে বলে দেবার জন্য । আর আল্লাহর হাত, চেহারা, চলা-ফিরা, বলা এসব বিষয় মুতাশবিহার অন্তর্ভুক্ত, চাই কোরাণে পাকের আয়াত হোক বা হাদীস শরীফে বর্ণিত হোক । ৩:৭ এ বলা আছে এসব মুতাশাবিহা বিষয়ে অতিরিক্ত অনুসন্ধান করবে তারাই যাদের অন্তরে বক্রতা আছে । এই পোষ্টে দিশারের মন্তব্যও সেরকম, আল্লাহ ( নিরাকার কোন মহাশক্তি) কথা কিভাবে বলেন ? অথচ নিরাকার কোন মহাশক্তি - কেই বিভিন্ণ ধর্মে সৃষ্টিকর্তা বলা হয়ে থাকে । আর যিনি এতকিছু সৃষ্ট করেছেন , করতে পারেন , তিনি কি শব্দ ও কথা সৃষ্টি করতে পারেন না ? নিরাকার কোন মহাশক্তি কি কথা বলতে অক্ষম ? তাহলে দিশার তাকে মহা শক্তি বলছেন কেন ?

আমাদের সলফ ও মুরুব্বীরাও অনেক সময় এসব বিষয়ে বিশ্লষণ করেছেন, তবে নিজে থেকে নয়, কেউ অপব্যাক্ষা করলে বা ফালতু কথা বললে তার জবাব দেবার জন্য ।

যতডূর মনে পড়ে, আপনি একবার তকদীর নিয়ে পোষ্ট দিয়েছিলেন, আমি আলোচণায় যেতে চাই নি । অথচ একজন ক্যাচালবাজ হিসেবে এ বিষয়ে-ই ক্যাচাল করা যায় সবচেয়ে বেশী ! এরপরও ভয় পাই । একই ভাবে আল্লাহর সত্ত্বা নিয়ে আলোচনাও ভয় পাই, এড়িয়ে যাই । কিন্তু আল্লাহ কথা বলেন কিভাবে : এ জাতীয় বুদ্ধিহীন প্রশ্ন কেউ করে বসলে উত্তর দেওয়াও দরকার মনে করি ।

আর মুতাজিলা শব্দটি এসেছে ' ইতাজিল' বা পৃথক হয়ে যাও থেকে । The origin of this term-which has the sense of 'those who separate themselves, : Click This Link

হাসান বসরী থেকে ( এবং আহলে সুন্নত ওয়াল জামাত ) থেকে এদের নেতা পৃথক হয়ে গিয়েছিল । এরা মুলত যুক্তির মারপ্যাচে ভগ্যকে অস্বীকার করে । বর্তমানের হিজবুত তাহরীরের সাথে এদের চিন্তা ভাবনার মিল অসাধারণ ।

১৫| ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৫:১৩

মুদ্‌দাকির বলেছেন: সামুতে কিছু লেখা পড়ে নিজেকে ভাগ্যবান মনে হয়, সেই রকম একটা লেখা। অসম্ভব বিক্ষিপ্ত ভাবে সরল একটা কথা লেখা, দারুন!!!!

আসলে কি, একটা সময় ছিল বা এখনও সূরা নূর এর ৩৫ নং আয়াতটা পড়লেই কেমন যেন নিজের কল্পনা চিন্তা সকল কিছু, চার পাশের পরিবেশ কেমন যেন হেংগ হয়ে যায়, মনে হয় যেন পৃথিবীর কোন নির্জন পাহাড়ের চুড়ায় আমি একা!!!

আসলে কোন কিছুর অস্তিত্ত্ব স্বিকার করা আর উপলব্ধি এক জিনিশ না, যেমন ধরেন অতি ক্ষুদ্র ব্যাক্টিরিয়া লক্ষ লক্ষ আপনার আমার সাথেই আছে, শরিরেই আছে, সারাক্ষনই থাকে, জন্ম - মৃত্যু বিদ্যমান কিন্তু আমরা কখনই উপলব্ধি করিনা। বা প্রোটন নিউট্রন, ইলেক্ট্রন, বোসন, পজিত্রন সব কিছুই আপনাকে আমাকে তৈরি করে কিন্তু এটি উপলব্ধি করার ক্ষমতা আমাদের নাই। এক সময় হয়ত সবই উপলব্ধি করতে পারবো।

আল্লাহের অস্তিত্ত্ব অস্বিকার করতে পারলে হয়ত একেবারেই দুঃসচিন্তা মুক্ত হয়ে শান্তিতে থাকতাম, কিন্তু যখন দেখি সামান্য ইনসুলিন আর গ্লুকাগনের কুল কিনারা করতে পারি না, বা ইলেক্ট্রন কেন নিউত্রন আর প্রটনকে কেন্দ্র করে ঘুরে, কেই বা ঠিক করল কে কাকে কেন্দ্র করে ঘুরবে????? তখন মনে হয় আল্লাহতে বিশ্বাস করাতেই শান্তি!!!!!!!

আল্লাহ কে উপলব্ধি আমরা করতে পারবো, ব্যাপারটা খুবই সিম্পল, তবে এই হিউম্যান ফর্মে হয়ত পারবো না, যদি নিজেকে কম্পিউটারের সাথে তুলনা করি তাহলে আমার হিউম্যান ফর্মের হার্ডডিস্ক ১০০ কিলোবাইট, প্রসেসর ১০ কিলোবাইট, আর আল্লাহকে উপলব্ধি করতে লাগবে ১০০ কোটি ট্রিলিওন টেরাবাইটের প্রসেসর আর ১০০০০০০ কোটি ট্রিলিওন টেরাবাইটের হার্ডডিস্ক। এই আপগ্রেড উনি আমাদের করবেন, যদি আমরা তাকে বিশ্বাস করি, সিম্পল। এ্যটলিস্ট সূরা নূর আয়াত ৩৫ পরলে এই রকমই ছোট মনে হয় নিজেকে। বা উলটা ভাবে বলতে গেলে এই রকমই বিশাল মনে হয় তাঁকে। সোজা কথা আল্লাহর তাত্ত্বিক চিন্তা শুধু মাত্র নিজের ব্রেইন কে হ্যাংগ করার জন্য দারূন।

আসসালামুয়ালাইকুম

১৬| ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ ভোর ৫:৪২

খেয়া ঘাট বলেছেন: এতো চমৎকার একটা লিখা ভাইজান। এরকম সুন্দর লিখা পড়ার যে সৌভাগ্য হলো তাতে কী পরিমাণ যে খুশি তা বলে বোঝাতে পারবোনা। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আপনাকে হায়াতে তাইয়্যিবা দান করুন।

""আল্লাহপাক যেমন তিনি তেমনই ! কোন কিছুই তার তুলনীয় নয়, কোন বর্ননা - বিশ্লষণই ওনার বর্ননা সঠিক ভাবে করতে সক্ষম না। উনি এসবেরই অনেক অনেক ঊর্ধে ।""

১৭| ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ ভোর ৫:৫৪

দিশার বলেছেন: লিসনি ভাই আপনের জন্য একটা গান,

আশেক বিনা ভেদের কথা কে আর পুছে ?

মন খারাপ লাগতেসে আমার পোস্ট ডিলিট করে দেবার জন্য . কত কষ্ট করে পড়াশুনা করে একটা পোস্ট লিখি। এর পর থেকে ব্যাক আপ রাখব।

১৮| ০৬ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ ভোর ৬:৩৬

স্নিগ্ধ শোভন বলেছেন:


আল্লাহ দেখতে কেমন তা বুঝার ক্ষমতা তিনি নিজেই আমাদেরকে দেন নি। তাই তিনি আমাদের ভাবনার অনেক অনেক ঊর্ধে।


সামগ্রিক অনেক আলোচনা আপনার পোষ্টে উঠে এসেছে। কেউ কিন্তু নিজের কল্পনা শক্তি দিয়েও আল্লাহর বর্ণনা তুলে আনতে পারেন নি। সৃষ্টিকর্তার অপার এই রহস্য নিয়ে লালানই বোধয় বেশি ভেবেছেন আমার দেখা। লালনও বারে বারেই হতাশ হয়েছেন কোন কিছুর কূলকিনারা না পেয়ে ও শেষ পর্যন্ত সৃষ্টিকর্তার কাছে হার মেনেছেন।



সুন্দর একটি পোস্ট দেওয়ার জন্য অনেক ধন্যবাদ জানবেন লিসানি ভাই।

++++++++++++++++++

১৯| ০৭ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ সকাল ৮:৪৪

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: লালন সৃষ্টি কর্তা নিয়ে কতটুকু ভেবেছেন, সেটা ভাববার বিষয়, তবে যৌনতাকে নিয়ে লালন বিশেষভাবে ভাবনা চিন্তা করেছেন সেটা নিশ্চিত । তার মতবাদ জুড়েই ছিল যোনতা, হতে পারে যৌনতাই তার খোদা !

২০| ০৮ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ ভোর ৫:০৩

অপু কাউসার বলেছেন: নিয়ে রাখলাম, পড়ে তারপর কথা বলবো ।

২১| ০৮ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ দুপুর ২:৫৮

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: লিসানী ভাই, অনেক ধন্যবাদ । লালন সম্পর্কে অনেক কিছুই জানা ছিলা না, আপনার কথা থেকে জানলাম । কিছু জানার সুখটুকু অভিনব । আবারো ধন্যবাদ।

আপানার এখানে মন্তব্যের পরপরই লালন নিয়ে একটা পোষ্ট দিয়ে ব্যান খাই, সাময়িক, পোষ্টাইতে পারছি না, তবে কমেন্ট হালাল আছে । সাময়িক ব্যান অবশ্য আঘেও খেয়েছি তবে, সামুর দয়ায় ছাড়া পেয়েছি । আমার এই নিকটাকে সামু বেশ কিছুটা দয়া করছে । আল্লাহ ভারসা ।

লালন নিয়ে একটা পোষ্ট আমার আগেও সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল :

..‍'কামাচার বা মিথুনাত্মক যোগসাধনাই বাউল পদ্ধতি। বাউল সাধনায় পরকীয়া প্রেম এবং গাঁজা সেবন প্রচলিত। বাউলরা বিশ্বাস করে যে, কুমারী মেয়ের রজঃপান করলে শরীরে রোগ প্রতিরোধক তৈরি হয়। তাই বাউলদের মধ্যে রজঃপান একটি সাধারণ ঘটনা। এছাড়াও তারা রোগমুক্তির জন্য স্বীয় মূত্র ও স্তনদুগ্ধ পান করে। সর্বরোগ থেকে মুক্তির জন্য তারা মল, মূত্র, রজঃ ও বীর্য মিশ্রণে প্রেমভাজা নামক একপ্রকার পদার্থ তৈরি করে তা ভক্ষণ করে। একজন বাউলের একাধিক সেবাদাসী থাকে। এদের অধিকাংশই কমবয়সী মেয়ে। (বাংলাদেশের বাউল : পৃষ্ঠা ৩৫০, ৩৮২)

লেখক: ডক্টর আহমদ শরীফ

Click This Link পোষ্টে পেলাম, আসলেই কি তথ্য সঠিক ?

বাংলাদেশের বাউল বইটা কারো কাছে আছে ?
বইটা কোথায় পাওয়া যাবে কেউ বলতে পারেন ?
এছাড়া কারো কাছে কি নির্ভরযোগ্য তথ্য বা সরাসরি কোন রেফারেন্স আছে ?

পরকীয়া প্রেম, সেবাদাসী এবং গাঁজা সেবন এগুলো তো সম্ভব, কিন্তু মল-মুত্রের বিষয়টা মানতে পারছি না ।

বাউল সাধকরা গাজা খায় জানতাম, বাউলরা গু খায়- এটাও বিশ্বাস করতে হবে ?
এসবের মানে কি ?
?

----------------------------------------শেষ ---------------------------

যাই হোক ইসলামের বিষয়গুলো আমি খুব ভালভাবে জানার জন্য হাজার হাজার ঘন্টা সময় খরচ করেছি, বাউল বা অন্য ধর্ম সম্পর্কে খরচ করেছি খুবই কম । তাই এ সব বিষয়ে কনফিডেন্টলি কিছু বলি না ।

ইসলামের কোন বিসয় নিয়ে সামান্য কনফিউশন হলেও ঘন্তার পর ঘন্টা সমর বের করে বিষয়টা বুঝার চেষ্টা করি । ( আল্লাহ কে কে সৃষ্টি করেছে ? ভাগ্য কি ? আল্লাহর সত্ত্বার প্রকৃতি কি : এই তিনটি প্রশ্ন ছাড়া )

২২| ০৮ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:১৫

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: তবে লালন সম্পর্কে আপনি যা বললেন তা সব যোগ সাধকদের সাথেই মিলে । হিন্দু যোগী বা বৌদ্ধা ধ্যান সাধক - এদের সাধনার পদ্ধতিও এরূপ । ধ্যান-মেডিটেশন - যপ : ফলশ্রতিতে আত্ম নিয়ন্ত্রণ ।মুসলিম সুফীদের মাঝেও ধ্যান ও আত্ম নিয়ন্ত্রণের বিষয়টা আছে ।

সুফী ও হিন্দু - বৌদ্ধ সাধকদের পার্থক্য হচ্ছে এক সত্ত্বার কাছে আত্মসমর্পণ করা ও না করার মাঝে।

এক সফটওয়ার ফার্মে আমার এক শিখ স হ কর্মী ছিল, বলদেব সিং । সে বাংগালী, কলকাতার । তার কাছে থেকে তার ধর্মের অনেক কিছু শুনেছি । শিখ ধর্মেও সুফী -পীরদের মত একটা কালচার আছে । তার গুরু তাকে একটা জপ দিয়েছে, আর সেটা দিয়ে সেও সাধনা করত ।

আমার যা বুঝে এসেছে সাধনার মুল বিষয় হচ্ছে নিজের মাঝের সত্ত্বাকে জাগিয়ে তুলে মন্দ বিষয় গুলোর উপর জয়ী হওয়া । এভাবে নিজের ভিতরের সত্ত্বাকে আরো শক্তিশালী করে ধীরে ধীরে দৈহিক বিষয় রোগ শোক এমনকি পারিপার্ষিক বিষয়গুলোও নিজের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসার চেষ্টা করা । আর অভিজ্ঞতায় -ও দেখা যায় একেক মানুষের ভিতর একেক রকম আত্মিক শক্তি লুকিয়ে থাকে, তাকে বাড়ানো - কমানো যায়, তা দিয়ে অনেক কাজও করে নেওয়া যায় ! ( অনেঐ হয়ত মানবে না ) তবে ব্যাবসায়ী ও সেকুলার পীর কোয়ান্টামের গুরুজীর বাণীও এটাই, "চাইলেই পাবে।"

তবে মুসলিম সুফীদের মত পথ হচ্ছে ঠিক এর বিপরীত । সাধনার মুল বিষয় হচ্ছে নিজের মাঝের সত্ত্বাকে বিলীন করে দিয়ে, আল্লাহর সত্ত্বার সামনে পুরাপুরি সমর্পণ করে আল্লাহর দয়া ও সাহায্যে মন্দ বিষয় গুলোর উপর জয়ী হওয়া, ভাল বিষয়গুলো অর্জন করা ।

২৩| ০৮ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:৩৮

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: তবে কোন মতবাদের মুল প্রবক্তার সাথে অনুসারীদের ব্যাপক পার্থক্য থাকতে পারে ! যেমন মুসলিম সুফী সাধক আব্দুল কাদের জিলানী, খাজা মীনুদ্দীন চিশতী ছিলেন অতি উচু মানের সধাক । খুবই নিয়ন্ত্রিত ও আল্লাহর অনুগত জীবন যাপন করেছেন, কিন্তু তাদের আোনেক অনুসারী বা দাবীদার তাদের পথে না চলে, গান- বাদ্য ও মাদক আসক্ত দেখা যায় । যাি হোক সেটাও দৃষ্টি ভংগী ও মতবাদের বিষয় । আমি নিজেও চিশ্তিয়া তরীকার ছাত্র বা মুরীদ গত ১২ বছর ধরে, তবে আমাদের লাইন আলাদা । শরীয়ত প্রধান ও দেওবন্দী ধারার আমরা সাধনা করি, জিকির -শোগল চালাই । সেটা এখানে আলোচ্য বিষয়ও না ।

মুল বিষয় হচ্ছে বর্তমান বাউলরা হয়ত লালনের পথে নেই, সেটাই । তবে লালনের পথ ও মত কি , তিনি স্রষ্টার সাধনা কিভাবে করেছেন, তা আমার জানা নেই । স্রষ্টার উপলব্ধি তার কাছে কেমন সেটাও আমি জানি না । তবে প্রচলিত মুসলিম ধারার সাথে তার কোন মিল ছিল না সেটা খুব স্পষ্ট । মুসলিম বিশ্বাসে আপনি স্রষ্টার কাছে সমর্পণ না করা পর্যন্ত গ্রহণযোগ্য না, নিজেকে বিলীন করে আমি ও আমিত্বকে শেষ করে, তবেই স্রষ্টার পথে চলতে হবে । আর নিজেকে ও নিজের মতকে বিলীন করার স্বীকৃত রূপই হল মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহর গোলামী ও অনুসরণ ।

কুল ইন কুন্তুম তুহিব্বু -----

বলে দিনে , যদি তোমরা আল্লাহে ভালবাস তবে আমার অনুগত্য কর ..
আল্লাহ তোমাদের ভাল বাসবেন আর গোনাহ সমুহকে ক্ষমা করবেন

এছাড়া অন্য যত সাধনাই আপনি স্রষ্টাকে সামনে রেখে করেন, ইসলাম বলবে আপনি নিজের মতকে অনুসরণ করছেন, আত্ম পুজা করছেন, গোলামী করছেন না । সেটা নিজেকে , নিজের সত্ত্বাকে জাগিয়ে তোলার চেষ্টা হতে পারে, এক সত্তাত্বার কাছে বিলীন করার চেষ্টা না। তা দিয়ে এ জগতে কিছু অর্জন হতে পারে, মৃত্যুর পরে জগতে তা কিছু দিবে না!

ইসলাম ছাড়া আর কিছু নিয়ে যে আসবে সে ক্ষতিগ্র স্হ হবে।

২৪| ০৯ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৪:২৯

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: হুম. অপেক্ষা ...

২৫| ০৯ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০৮

বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: আহ...
এত বেশী মশলা দিছেন সালুন মজা না হইয়া ইপায় নাই

এখন কোন মশলা রাইখা কোনটার আলাপ করি

যে কোন শব্দের মানে তার মৌলিক অর্থেই লুকানো থাকে। নয় কি?
সন্ধি বিচ্ছেদে বা শব্দ- বিচ্ছেদ ও সংযোগ বিশ্লেষনে তার চলতি অর্থ বা মৌলিক অর্থ সুন্দর ভাবে বোঝা যায়।

আল্লাহ কে কি সেইভাবে বিশ্লেষন করে দেখেছেন?

এবং কলেমার মৌলিক বিশ্লেষন, যেই বিশ্লেষন সেই সময়ের আরববাসী বুঝলেও আমরা এতকাল পরে, এত শিক্ষার পরেও অনুভবে ধারন করতে পারছি না-সেই দিন বদলের, কাল বদলের, আত্ম জাগৃতির সত্য অনুভবের সাথে মিশে একে অপরের পরিপূরক হয়ে যায়।

আমাদের উপমহাদেশে বিশ্বাস এবং আবেগটা অনেক ক্ষেত্রেই সত্যকেও ঢেকে ফেলেছে! শৈশবের ধারন করা জ্ঞানকেই আমরা চূড়ান্ত ধরে নেই! যা ভাংতে গিয়ে প্রায় অসম্ভব বলেই মনে হয়।
অথচ সেই জ্ঞানে প্রচুর অজানা, অনেক ভুল ধারনা, শোনা কথা, লোক কথা, বংশ পরম্পরার দোষগুন, অনুভবের ভুল, পারিপার্শিকতার ভুল, এইরকম হাজারো ভ্রান্তি আর চলতি বিশ্বাসে মাখামাখি।

অথচ যখন সামনে এগুতে থাকে একজন নিত্য নতুন জ্ঞান মার্গের স্পর্শে তার এতদিনকার জানাশোনার বিশ্বাসের ভীত গুলো কেঁপে ওঠে! সে চমকে যায়! সে ভীত হয়! সে শিহরিত হয়!
কিন্তু শংকা আর অজানা ভীতি তাঁকে আকড়ে রাখে!

সে থেমে যায়। থেমে যেতে চায়। আর জেনে কাজ নেই। এই বিষয়ে হাদীসে মানা করা আছে! বেশি বুঝে কাজ নেই!!! এইরকম ভাবালুতায় নিজেকে আড়াল করে ডুবে থাকে অর্বাচনী অনুভবে।

সত্যের শুরু থেকে যদি আসেন এই যাবতীয় ভাবালুতা এক ফুৎকারে উড়িয়ে দিতে হবে। কারণ সত্যের মাঝামাঝি কোন কিছু নেই। হয় সত্য নয় মিথ্যা। হয় আলো নয় অন্ধকার।
মধ্যবর্তী অবস্থা গুলো যে হয়না তা নয়- কিন্তু রাত আর দিন হয় পৃথক স্বত্তা। ভিন্নকে ভিন্ন বলেই জানতে হবে। সুবাহ বা সন্ধ্যা তার মাঝামাঝি মানতে দোষ নেই। কিন্তু আমি কি দিনে যাব না রাতে রব তার কিন্তু ব্যপক অর্থ আছে।

আলোর কাছে যেতে হলেতো ষ্পষ্ট হতেই হবে। যিনি আলোর দিশারি তিনি কি প্রচলিত বোধকে ছুড়ে ফেলে দেন নি? সব সৎ সত্য সুন্দরকে ছাড়া বাকী সবকে ত্যাগ করেছেন। এবং হেরা পর্বতের দীর্ঘ ধ্যান সাধনায়, পরম সত্যের সন্ধান লাভ করেছেন।

এখন তিনি যদি প্রচলিত বোধকেই ধরে থাকতেন-যেভাবে আমরা বাপে করতো, দাদায় করতো ভেবে বিভিন্ন বিশ্বাস বা ইজমকে আঁকড়ে থাকি-তবেতো আমরা সেই পরম সত্য থেকেই বঞ্চিত হতাম।

যাকগে-
যেই কলেমা, বা যে বাক্য নিয়ে আমাদের কথা- সেই বাক্য আজ এত ম্লান কেন? আমরা হাজার লাখোবার পড়ছি কেউ তেড়ে আসছেনা। দেশ ছাড়া করছে না। ক্ষমতার মসনদের লৌভ দেখিয়ে সেই বাক্য বলা থেকে বিরত করতে চাইছে না!!!

তবে কি আমরা সেই বাক্য, বাক্যের অর্থই ভুলে গেছি?

নইলে সেই বাক্য আমাদের জাগায় না কেন?ৎ

যেই বাক্য দিয়ে প্রথম শপথ গ্রহন করতে হয়- সেই শপথকেই আমরা অস্বীকার করছি কেন?

কি ক্ষেপেছেন?

আর ভাই আল্লাহ তত্বে কি বাক্য নিয়া টানাটানি। !!!

এ যে শুরুতেই বলেছি- দুটো যেম মিলেমিশে আছে। সেই সত্যকে আসুন অনুসন্ধান করি। সেই সত্যকে ধারন করি। সেই সত্যকে পেলেই আল্লাহ তত্ত্ব আরো বেশি স্পষ্ট হয়ে আসবে।

আর অবশ্যই আপনার ভুবন আপনারই। তারে নিয়েই ডুবে দেখুন না। কি বিশাল সেই সাম্রাজ্য। এক বা'য়ের নুকতা দিয়ে যে বিশালতর জগতের শুরু তাঁর শেষ দেখতে পেরে কতজনে???????
ইসমে আল্লাহর জগততো পইরাই রইছে !!!

... তাই অত শত ভুবনের খবর দিয়ে কাজ কি? যদি না দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়ে থাকেন!

ভাল থাকুন। আপনার মতোই কি লিখতে কি লিখেছি আপন মনে

২৬| ০৯ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ সন্ধ্যা ৭:০৯

বিদ্রোহী ভৃগু বলেছেন: অট : আপনার ঈগলে ছবিটা দারুন লাগতো। ঈগল কিসের প্রতীক জানেনতো

কমেন্ট পরা শেষে মুছে দিয়েন

২৭| ১০ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ রাত ২:৪৫

বেলা শেষে বলেছেন: 112 Al-Ikhlas

শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু।


বলুন, তিনি আল্লাহ, এক,

আল্লাহ অমুখাপেক্ষী,

তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং কেউ তাকে জন্ম দেয়নি

এবং তার সমতুল্য কেউ নেই।

الإخلاص ﴿



﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

২৮| ১০ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ ভোর ৫:২৪

মেলবোর্ন বলেছেন: গত এক মাস যাবত টেকনিক্যল পড়া পড়তে পড়তে আর কয়েকটা আইটি প্রো এবং আডমিন এক্সাম দিয়ে মাথা হ্যং করে ছিল সামুতে এসে পোস্ট গুলোতে চোখ বুলাতেই পেয়ে গেলাম এই পোস্ট।

যদিও অনকে চিন্তা জাগানিয়া এই পোস্ট, তবুও সেটা আত্বা ও মনে প্রশান্তি আনার মত তাই ভালো লাগলো।

২৯| ১০ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৫:১৭

অপু কাউসার বলেছেন: ভাই আমি আপনার লেখায় অবিভূত, আপনি যে এই বিষয়ে অনেক অনেক চিন্তা-ভাবনা করেন, অনেক অনেক প্রঞা রাখেন, এটা খুবই এপ্রিসিয়েটিবল, তবে আপনার লেখার কিছু এপ্লিকেশন করে ফেলেন প্রার্থনা দিয়ে.....

আপনার লেখা পড়ার সময় বার বার আমার মাথায় একটি কথাই উকি দিয়েছে, "হেদায়েত দেয়ার একমাত্র মালিক এক আল্লাহ", কথাটির পরম সত্য উদাহরন পেলাম আপনাকে দিয়ে।

আপনাকে একটি অনুরোধ করবো, সেটা হল 'প্রার্থনা' করুন....আপনার যেভাবে ভালো লাগে, কারন 'তিনি' সবই বুঝেন ।

আমি যে কারনে খোদা বিলিভ করি, এই বিষয়ে ২/১ দিনের মাঝেই পোষ্ট দিবো, আমার ওখানে আসবেন।

৩০| ১২ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৪:৩৩

সাইবার অভিযত্রী বলেছেন: ভাই আপনার ইসলামী আন্দোলন বিষয়ক একটা পোস্ট এর টাইটেল দেখে থমকে গেছি। থমকানো এখনো কাটছে না। নীচেরটা-তাই না ?

আল্লাহ তায়ালার অপার কুদরত প্রকাশিত হল, ইসলামী আন্দোলনের নেতা কাদের মোল্লার বিচার কার্যে !

জী ভাই , ফাসি পিছানোতে আমি বিশেষ কুদরত দেখছিনা, রাজনীতিতে শেষ বলে কিছু নেই । তবে আওয়ামী লীগের পল্পটা-পল্টি, এমন তামাশা আকারে জনসমক্ষে প্রকাশ হওয়া আমার কাছে বিশেষ কুদরতের প্রকাশ আর কি! মন্তব্য ৮ এ বলেছি!

পোষ্টে ক্লাইমেক্স - এন্টি ক্লাইমেক্স ভালা পাই । আর আমি কওমী -হেফাজতি হিসেবে জামাত ও আওয়ামি দুইটার -ই বিরোধী, তবে ভোটের কালে বি এন পি, এটা কিছুটা হলেও মোল্লা বান্ধব !

৩১| ১২ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৪৬

নবীউল করিম বলেছেন: লিসানি ভাই সালাম নিবেন। এই রকম একটা লেখা কেন এতো দেরিতে আমার চোখে পড়লো ভেবে পাই না!

খুব সুন্দর ভাবে আপনার মনের দ্বিধা দ্বন্দ্ব,বিশ্বাস,প্রশ্ন গুলোকে ছাপার অক্ষরে উপস্থাপন করেছেন। এক কথায় অসাধারণ............

আপনি কি ইমাম গাজ্জালির(রঃ) বই গুলো পড়েছেন? আরেকটা বিখ্যাত বই Dialectical materialism by Karl Marx and Friedrich Engels এবং Timelessness And the Reality of Fate by Harun Yahya? প্লিজ কিছু মনে করবেন না এই প্রশ্ন করার জন্য।

যদি পড়ে থাকেন তবে( মনে হয় পড়েছেন) ইচ্ছা আছে আলোচনাটা আগানোর। আপনার লেখাটা পড়ে মনে হল যে, Dialectical materialism এবং Timelessness And the Reality of Fate বই দুইটা মিস হয়ে গেছে( আমার ভুল হবার সমূহ সম্ভাবনা আছে)।

ভালো থাকবেন শুভ কামনায়...............

৩২| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ সন্ধ্যা ৬:৫৮

নবীউল করিম বলেছেন: আলহামদুলিল্লাহ্‌!

ব্লগ কালচারটা এমন যে এখানে আলোচনার ধারাবাহিকতা থাকেনা শেষ পর্যন্ত।

আপনি নিশ্চয়ই জানেন যে ইমাম গাজ্জালি একমাত্র মুসলিম দার্শনিক যে ইসলামকে এবং মানুষের সাব কন্সাস মাইন্ড কে দার্শনিক ভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন। শুধু তাই না, উনি মানুষের মনে যে যে মানবিক দুর্বলতা, অসুস্থতা, দ্বিধা, দ্বন্দ্ব ইত্তাদি আছে, যেগুলো সমন্দধে ব্যাক্তি নিজেই জ্ঞাত না, সেগুলি কে অত্যন্ত সুন্দর ও সঠিক ভাবে তুলে ধরেছেন এবং সমাধানও বাৎলে দিয়েছেন!

উনার বই না পড়লে যে কোনও মানুষের পক্ষে বুঝা সম্ভব না যে,প্রত্যেকটা মানুষের ভিতরে আর একটা অবয়বহীন মানুষ অত্যন্ত শক্ত ভাবে ঘাপটি মেরে থাকে!

আমি Dialectical materialismবইটার কথা এজন্য বলেছি যে, ঐ বইয়ে দান্দিকতা নিয়ে এতো সূক্ষ্ম কথা আছে যা না পড়লে জানা সম্ভব না। মজার ব্যাপার হচ্ছে উনার দান্দিকতার বিচার বিশ্লেষণ যে একদমই ভুল সেটা আপনি প্রমান কোরতে পারবেন যদি ইমাম গাজ্জালির কিমিয়ায়ে সালাত ও ইহিয়াওউল উলুমিদ্দিন পরেন। সাথে বর্তমানে নতুন ভাবে আবিষ্কৃত “বস্তু” এবং “সময়ের” অস্থিত্তহীনতা সম্বন্ধে জানতে পারবেন Timelessness And the Reality of Fate বইটাতে।

আপনার লেখাটার মধ্যে এমন অনেক দ্বন্দ্ব, দ্বিধা প্রশ্ন আছে যার অনেকগুলোরই সহজ সরল উত্তর আপনি পেয়ে যাবেন ঐ বইগুলো পড়লে, আমার বিশ্বাস! বিশেষ করে Dialectical materialism ও Timelessness And the Reality of Fate।

আমি কোনও সংশয়ের কথা বলি নাই! আর সংশয় মানুষের মনে থাকে না, এটা আমি ঠিক মেনে নিতে পারলাম না? সংশয় থাকে বলেই তো এতো বাত বিবাদ, মতবাদ! সে যাক গে......

হয়তো আপনি জানেন, তারপরও বলছি, ইমাম গাজ্জালি রঃ এর ঐ দুইটা বই কিন্তু ভ্যাটিকানে যেখান থেকে বিশপদের কে পরাশুনে করিয়ে সনদপত্র দেওয়া হয়, সেই কোর্সের অবশ্য পাঠ্যসূচী।

আমি মনে করেছি আপনি খুব সুন্দর একটা লেখা আবার উপহার দিবেন আপনারই উপরে উল্লেখিত লেখার পটভূমিতে। আর আমারও জানাটা আরও সমৃদ্ধ হবে এই লোভে এতো প্যাঁচাল পারলাম!

আমার যে কোনও ভুলের জন্য ক্ষমা প্রাত্থি। ............... ভালো থাকবেন শুভ কামনায়

৩৩| ১৫ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ রাত ৮:৫৪

স্যার ... বলেছেন: আর আল্লাহর সাথে আমার খুবই ভাল সম্পর্ক।
আপনি সেটা কল্পনাও করতে পারবেন না

মজা করলাম। কিন্তু আসলেই সত্য কথা বলেছি।

তারমানে আপ্নি যা দোওয়া করেন তাই কবুল হয়- এমনটা হলে জানাবেন। আমার কেন জানি এমনটা মনে হচ্ছে।

আপনি ভালো থাকবেন।

৩৪| ১৭ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ দুপুর ২:১৭

অপু কাউসার বলেছেন: ভাই বিশ্বাস করা আর না করাটা আপনার বেপার, তবে আমার বাস্তব একটা ঘটনা বলি, "আমি যে কারনে খোদা বিলিভ করি" এই টপিকের উপর আমি চার চার বার লিখতে বসেছি, চার বারই আমার পিসি তে প্রোবলেম হয়েছে।

হয়তো খোদাকে নিয়ে লেখার মত নলয়েজ এখনও হয়নি বা লিখতে বসলে শরিয়তে বাইরে চলে যেতে পারি, এই হেতু হল না।

যাই হোক, সংক্ষেপে দুটি কথা বলি ::

মানুষের ভাবনা-চিন্তার একটা সীমা আছে, কিন্তু খোদা নিরাকার বা তার কোন সীমা নেই বা অসীম, সুতরাং লিমিটেড হিউমেন ব্রেইন দিয়ে আনলিমিটেড খোদাতত্ব কে কোন ভাবেই ট্রেস করা সম্ভব নয় ।

কুরান-হাদিসে আললাহু তালার যে পরিচয়টা দেয়া হয়েছে, এতে এটা স্পষ্ট যে তিনি নূর বা আলো, পার্টিকেল বডি বা বস্তু নয় আর আমরা খুব ভালোকরেই জানি যে আলো একপ্রকার শক্তি এবং শক্তি কে ধ্বংস যেমন করা যায় না, তেমনি সৃষ্টিও করা যায় না। সুতরাং ইসলাম ধর্মের খোদা জন্ম-ধ্বংস নিয়মের মাঝে পরেন না । আর এই কথাগুলো খুবই সুন্দর ভাবে দেয়া আছে সুরা 'ইখলাস' এ। একটু ভাবলেই সব ক্লিয়ার হয়ে যায়।

৩৫| ১৭ ই ডিসেম্বর, ২০১৩ বিকাল ৩:৪৮

নবীউল করিম বলেছেন: পোস্টটার মূল বিষয় বুঝেছিলাম বলেই অনেকগুলো সূত্র ধরিয়ে দেবার চেষ্টা করেছি! আমি মনে করেছি এই প্লাটফর্মটা শুধুই আমার ও আপনার মধ্যে না। অনেকেই আপনার লেখাটা পড়েছে ও পড়বে এবং আমাদের আলচনাটাও খেয়াল করবে।বস্তুত আপনি নিজেও তাই ভেবেছেন বলেই যা শুনেছেন,যেভাবে শুনা যায় প্রায় সে ভাবে লেখেছেন।

আলোচনা করার চিন্তা মাথায় রাখি নাই, কারন এই লেখা যারা পরছে তাঁদের মধ্যে কার কতটুকু জানা আছে এবং কে কতটুকুই বা জানার ইচ্ছা রাখে, সেটা আমার জানা নাই। তাই আমার সামান্য বুঝ থেকে যদি আমি এই খোলা জায়গায় মন্তব্য করি, তবে বিভ্রান্ত হবার সমূহ সম্ভাবনা থাকে!
সূফীদের একটা কথা আমি খুব মেনে চলার চেষ্টা করি............... হাতীর খাবার পিঁপড়ার মুখে দিয়ো না!

আপনি নিশ্চয়ই মানেন,সবার বুঝ সমান না। আপনার লেখাটার মধ্যে দর্শনটাই আসল, অন্তত আমার তাই মনে হয়েছে। তাই আমি ঐ বইগুলোর সূত্র ধরে দিয়েছি মাত্র।
আমি খোলা জায়গায় ধর্মীয় আলোচনা করা নিরাপদ মনে করি না। সবাইতো আর সব কিছু নিতে পারে না ভাই............... ভুল হোলে ক্ষমা করবেন।

যাযাকাল্লাহ খায়ের.........

৩৬| ১৬ ই জানুয়ারি, ২০১৪ সন্ধ্যা ৬:০৪

এস বাসার বলেছেন: জগতের সব ভাবনার শেষ ভাবনা হলো স্রস্টার ভাবনা। যতই ভাবি, ততই কূল কিনারা হারিয়ে ফেলি..........

ইদানীং রাতে ঘুমানোর আগে কেবলি মনে হয়, চলে যে যাব তার প্রস্তুতি কতটা হলো, ভেবে ভেবে অস্থির হয়ে উঠি....... নাহ , কোন রকম প্রস্তুতি নেই, তবে কি শুণ্য হাতেই বিদায়....................

৩৭| ৩১ শে জানুয়ারি, ২০১৪ সকাল ১১:২৮

ডট কম ০০৯ বলেছেন: আল্লাহর নূরের উপমা এমনি, যেমন এক দীপাধার (যাকে খলিফা উমার রা. বলছেন বুক, আমরা অনেকেই অনুভব করছি বুক বা দেহ হিসাবে।) এর ভিতরে এক ফানুস, মুক্তার মত জ্বলজ্বলে (হার্ট।) এর তেল যা নিজে জ্বলে না অপরকে জ্বালায় (অক্সিজেন), এই তেল আসে এমন যাইতুন/অলিভ গাছ থেকে যা প্রাচ্যেও পাওয়া যায় না, প্রতীচ্যেও না (বৃক্ষাকৃতির ফুসফুস) এবং সেই হার্টের ভিতরে, সেই জ্বালানীর মাধ্যমে যে নূর জ্বলে, সেটাই আল্লাহর নূর।


দারুন ভাবনা কখনো এমন ভাবে ভাবিনি।
আসলে আল্লাহর রুপের শেষ নাই বলে আমার ধারণা যে যা ধরে এগিয়ে যাবে সে সব শেষে তারেই পাবে।

আল্লাহ মহান আল্লাহ সৃষ্টিকর্তা লা শরিক লা ইলাহা।

যারা এটা মানতে পারে না বা বুঝতে চায় না তাদের জন্য কেবলি সমবেদনা।

৩৮| ৩১ শে জানুয়ারি, ২০১৪ সকাল ১১:৫৭

প্রোফেসর শঙ্কু বলেছেন: নিঃসন্দেহে ইন্টারেস্টিং একটা পোস্ট, অনেক আলোচনা আছে। সময় নিয়ে খুঁটিনাটি ধরে পড়ার ইচ্ছা রাখি।

শুভেচ্ছা।