১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:০১

নতুন নকিব বলেছেন:



লেখাটা আপনার কাছে গুরুত্বপূর্ণ মনে হওয়ায় অসংখ্য ধন্যবাদ আপনাকে।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:১১

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার প্রশ্নের জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। প্রশ্নটা আপনার বন্ধুর প্রতি সহৃদয়তা এবং আন্তরিকতা নিয়েই করেছেন, বুঝাই যায়। এমন সম্পর্ক আমাদের সমাজে অনেক জায়গাতেই দেখা যায়—যেখানে না ভালোবাসা আছে, না যোগাযোগ, না ভবিষ্যতের কোনো পরিকল্পনা, তবু সম্পর্কটা আইনের পাতায় ঝুলে থাকে, একটা অলিখিত অবহেলায়।

ইসলামে “অটো-তালাক” বলে কিছু নেই। অর্থাৎ, স্বামী বা স্ত্রী যদি নিজে তালাক না দেন বা কোনো ইসলামি আদালতের মাধ্যমে বিচ্ছেদ না হয়, তাহলে স্বাভাবিকভাবে সম্পর্ক টিকে থাকে—even if it’s only on paper. তবে ইসলামিক স্কলাররা বলেন, যদি এক ছাদের নিচে থাকা, বৈবাহিক সম্পর্ক পালন করা, পারস্পরিক অধিকার আদান-প্রদান—এসবই দীর্ঘদিন ধরে অনুপস্থিত থাকে, এবং কেউই সম্পর্ক ঠিক করতে না চায়, তখন স্ত্রী চাইলে ‘ফাসখ’ (বিচ্ছেদ) এর আবেদন করতে পারে কোর্ট বা ইসলামি শরিয়া বোর্ডে।

আপনার বন্ধুর ক্ষেত্রে, স্বামী-স্ত্রী কেউই তালাক দিতে চাচ্ছে না, কারণ হয়তো "বড়ত্ব ধরে রাখা", "প্রতিশোধের অনুভব", কিংবা "আমার থেকে সে আগে সরে যাক" এই মানসিকতার জন্য। এটা শুধু সম্পর্ককে ঝুলিয়ে রাখে, মানুষকে মুক্তি দেয় না।

ইসলাম স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছে—যেখানে শান্তি নাই, সেখানে সম্পর্ক ধরে রাখা অনুচিত। কারণ বিয়ে শুধু সামাজিক চুক্তি না, এটা দুইটি আত্মার শান্তিপূর্ণ বসবাসের এক সম্পর্ক। সেটা যদি দীর্ঘদিন ধরে অবহেলা আর দূরত্বে কেবল "নামমাত্র" টিকে থাকে, তাহলে সেটাকে ইসলামের চোখেও "পূর্ণাঙ্গ" সম্পর্ক বলা যায় না।

তাদের জন্য দোয়া করি, আল্লাহ যেন উভয়কে পরিপক্বতা, সাহস, ও স্পষ্ট সিদ্ধান্ত নেওয়ার মানসিকতা দেন। সম্পর্কটা যেন ঝুলে না থাকে, বরং একটাই হোক—চূড়ান্ত বন্ধন, নয়তো সম্মানজনক মুক্তি।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:২০

নতুন নকিব বলেছেন:



শরিয়া নীতি ১৪০০ বছরের পুরনো বলেই যদি বাতিল হয়, তাহলে তো গণিত, দর্শন, এমনকি ন্যাচারাল লজিকও বাতিল হয়ে যায়—কারণ এগুলোর জন্ম তো আরও হাজার বছর আগের। সময় পুরনো হতে পারে, কিন্তু সত্য ও শুদ্ধতা যদি কালোত্তীর্ণ হয়, তবে সেটাই তো তার মহিমা। AI নতুন, কিন্তু মানুষকে মানুষ করার যে নীতি, তা প্রাচীন বলেই ধ্রুব। ইসলাম শুধু সময়ের নয়, চেতনারও আলো।

আপনার বক্তব্যের পেছনে যে বিদ্বেষ নয়, বরং বিভ্রান্তি কাজ করেছে, আশা করি এ উত্তরে সেটা কিছুটা হলেও স্পষ্ট হবে। ধন্যবাদ।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:৩২

নতুন নকিব বলেছেন:



মিরোরডডল ভাই, আপনি তো দেখি পুরো কাহিনি বানিয়ে দিলেন রীতিমতো Netflix Original!
ভুয়া মফিজ ভাইয়ের ‘অটো-তালাক’ জিজ্ঞাসাটা আসলে এক রকমের সামাজিক বাস্তবতার প্রতিবিম্ব। অনেক সময় সম্পর্কগুলো আইনি না হলেও বাস্তবে মৃতপ্রায় হয়ে পড়ে, অথচ সেটাকে ‘কাগজে কলমে’ স্বীকৃতি না দেওয়ার কারণে—উভয়ের জীবন ঝুলে থাকে, মুক্তি মেলে না।

তবে হ্যাঁ, আপনি যেভাবে ব্যাখ্যা করলেন—“ভুম” তো এখন ব্যাখ্যার চেয়েও ব্যঙ্গের শিকার
বন্ধুপত্নি প্রসঙ্গ তুলে আপনি যে তামাশার মোড়কে একটা গুরুত্বপুর্ণ বিষয়ে আলো ফেলেছেন, এটা আপনার স্টাইল বুঝেই বলছি—তবে সিরিয়াসলি বললে, ইসলামি শরিয়াহে এ ধরনের অচল অবস্থার জন্য ‘ফাসখ’ বা বিচ্ছিন্নতা চেয়ে কাজি বা আদালতের দ্বারস্থ হওয়ার সুযোগ রয়েছে—একপাক্ষিকভাবেও। মানে ‘অটো-তালাক’ হয়তো নাই, কিন্তু ‘ডিফল্ট ডিভোর্স’-এর মতো বিকল্প পথ আছে, যদি নির্দিষ্ট শর্ত পূরণ হয়।

যাই হোক, ভুয়া মফিজ ভাই ইতোমধ্যেই আপনার এই মন্তব্যের পরে ব্যাখ্যামূলক আরেকটি মন্তব্য করে আপনাকে উত্তর প্রদান করেছেন। ধন্যবাদ।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:১৮

নতুন নকিব বলেছেন:



"গাঁজা খাইয়া কূল পাই না, লেখাপড়া করমু কখন’’ – এই ডায়লগটাই আসলে পুরো পরিস্থিতির সারমর্ম!

আপনার বউয়ের দূরদর্শী দৃষ্টিভঙ্গির প্রশংসা না করে পারছি না। “বুড়ো বয়সে কে কার বাগানে কখন মুখ ঢুকায়া দেয়” – কথাটা যেমন বাস্তব, তেমনি সাহিত্যিক!

তালাক বিশেষজ্ঞ না হলেও একথা বলা যায়—আইনি কাগজে নয়, মনের দেয়ালে যখন সম্পর্ক ঝুলে থাকে, তখনই বোঝা যায়, ‘ভবিষ্যতের কোনো চ্যাপ্টার আর লেখা হবে না’।

আপনার পক্ষ থেকে মিডের কাছে বিষয়টা একেবারে পানির মতো পরিস্কার হয়েছে। বোস্টনের বাতাসেও যদি ক্যালিফোর্নিয়ার গন্ধ না আসে, তাহলে আমরা নিশ্চিত—“আলুর দোষে” নয়, একেবারে পরিপক্ব মনের পরিচয় দিয়েছেন।

এভাবেই থাকুন, লিখতে থাকুন, আর আমরা মজা পাই!

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:২০

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার বক্তব্যে যে ‘অর্থের বিনিময়ে বিয়ে’ বা ‘তিন তালাক বললেই হয়ে যায়’—এসব কথা বলা হয়েছে, তা ইসলামি বিয়ের প্রকৃতি ও তালাকপ্রক্রিয়া সম্পর্কে সীমিত বা ভ্রান্ত ধারণা থেকে উদ্ভূত।

ইসলামে বিয়ে কোনো "লেনদেনমূলক চুক্তি" নয়, বরং এটি একটি নৈতিক, সামাজিক ও ধর্মীয় বন্ধন—যা পারস্পরিক সম্মতি, দায়িত্ববোধ ও মর্যাদার ভিত্তিতে গঠিত হয়। ‘মোহর’ অর্থ নয়, এটি বরপক্ষের পক্ষ থেকে কনের প্রতি একধরনের সম্মানসূচক অধিকার—যা কেবল অর্থমূল্য নয়, বরং দায়িত্বের প্রতীক।

আর ‘তিন তালাক একসঙ্গে’ বলা যে ইসলাম অনুমোদন করে—এটিও ভুল ধারণা। ইসলামে তালাক একটি সংবেদনশীল ও ধাপে ধাপে সম্পন্ন হওয়ার বিষয়। তিন মাসের সময়কাল, সমঝোতার সুযোগ এবং পরিবারের মধ্যস্থতা—এসবের মাধ্যমে তালাকপ্রক্রিয়া পরিচালিত হওয়ার কথা বলা হয়েছে। হঠাৎ তিন তালাক উচ্চারণ করে বিচ্ছেদ করাকে নিন্দনীয় ও গোনাহ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

তাই ইসলামকে বিকৃতভাবে উপস্থাপন না করে, মূল উৎস থেকে নিরপেক্ষভাবে জানার চেষ্টা করুন। ধর্ম নিয়ে কটাক্ষ নয়, বরং উপলব্ধিই পারে আলোচনাকে সমৃদ্ধ করতে।

ধন্যবাদ।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:২২

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনি বলছেন, "তালাকের পর নির্ধারিত টাকা ছাড়া কিছুই পায় না" — এই মন্তব্যটি ইসলামি শরিয়তের গভীরতা ও ন্যায়নীতি না বুঝেই দেওয়া হয়েছে।

ইসলামে স্ত্রী তালাকপ্রাপ্ত হওয়ার পর মোহর তো রয়েইছে — তা হল তার অধিকার, যা কখনোই অস্বীকার করা যায় না। এর বাইরে, তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর জন্য ইদ্দতকালের খরচ, বাসস্থান, যদি সন্তান থাকে তাহলে সন্তানের ভরণপোষণ, এবং প্রয়োজন বুঝে আরও সহযোগিতা দেওয়ার নির্দেশ রয়েছে।

পবিত্র কুরআনেও বলা হয়েছে:

“তোমরা তাদেরকে সামর্থ্য অনুযায়ী উপঢৌকন দেবে। এটি সৎলোকদের ওপর এক কর্তব্য।” -সূরা আল-বাকারা: 236

তালাককে ইসলামে উৎসাহিত করা হয়নি — বরং এটিকে সবচেয়ে অপছন্দনীয় বৈধ কাজ বলা হয়েছে। ইসলাম চেষ্টা করে সম্পর্ক রক্ষা করতে, এবং বিচ্ছেদ হয়ে গেলে তা যেন সম্মান ও ন্যায়বিচারসহকারে হয় — সেটিই নির্দেশনা।

অমানবিক তো তখনই হতো, যদি নারীর কোনো অধিকারই না থাকত। কিন্তু ইসলাম নারীর অধিকার, নিরাপত্তা ও মর্যাদাকে সুনিশ্চিত করেছে সেই সময় থেকেই, যখন দুনিয়াজুড়ে নারীরা সম্পত্তির মালিক হওয়া তো দূরে থাক, মানুষ বলেও বিবেচিত হতো না।

তাই ইসলামকে বুঝতে হলে বিদ্বেষ নয়, দরকার নিরপেক্ষভাবে জানা ও অনুধাবন।

ধন্যবাদ।

১৬ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ১০:২৫

নতুন নকিব বলেছেন:



তালাককে ইস্যু বানিয়ে ইসলামকে দোষ দেওয়া মানে নিজের অজ্ঞতা নিজেই ফাঁস করা। ইসলাম নারীকে মোহর দেয়, দায়িত্ব দেয়, অপমান নয়। বিদ্বেষ নয়, জ্ঞান অর্জন করুন।

ধন্যবাদ।

১৭ ই এপ্রিল, ২০২৫ সকাল ৮:০৩

নতুন নকিব বলেছেন:



আপনার মন্তব্যে যেহেতু আপনি কোরআন ও শরিয়তের আলোকে তালাক এবং খুলা প্রসঙ্গে কিছু প্রশ্ন ও পর্যবেক্ষণ রেখেছেন, তাই সংক্ষেপে কিছু বিষয় পরিষ্কার করার চেষ্টা করছি।

প্রথমত:
তালাকের পদ্ধতি মূলত তিনটি—
১. তালাক (স্বামীর পক্ষ থেকে বিচ্ছেদ)
২. খুলা (স্ত্রীর অনুরোধে বিচ্ছেদ এবং স্বামীর সম্মতিতে)
৩. তাফরীক বা আদালতের মাধ্যমে বিচ্ছেদ (যেখানে বিচারক বৈধ কারণ দেখলে স্বামীকে বাধ্যতামূলক বিচ্ছেদে বাধ্য করতে পারেন)

খুলা প্রসঙ্গে কুরআনের সুরা বাকারা, আয়াত ২২৯-এ নির্দেশনা আছে:
“... যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে তারা আল্লাহর সীমা অতিক্রম করবে, তবে স্ত্রী মুক্তি পাওয়ার জন্য কিছু ফিরিয়ে দিলে তাতে কোনো দোষ নেই...”

দ্বিতীয়ত: ধর্মান্তর ও ‘অটো তালাক’ প্রসঙ্গে: যদি কেউ ইসলাম ত্যাগ করে (নাউজুবিল্লাহ), তাহলে তার মুসলিম স্ত্রীর সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক আর টিকে না—এটাই শরিয়তের বিধান। তবে এর জন্য আদালত বা শরিয়তের কোনো স্বীকৃত কাঠামোর রায় থাকা জরুরি। কিন্তু কেউ মাজারে গেলে বা সমাজে প্রচলিত কিছু বিদআতি কাজ করলেই তাকে “মুশরিক” বা “অটোমেটিক তালাকপ্রাপ্ত” বলে দেওয়া শরিয়তের দৃষ্টিতে সঠিক নয়, বরং এটি চরম দায়িত্বহীন ও ভয়াবহ ভুল ফতোয়া হয়ে দাঁড়ায়।

তৃতীয়ত: শুধু ওয়াজে কোনো আলেমের মুখে শোনা ‘অটো তালাক’ বা ‘অটো ফতোয়া’ গ্রহণযোগ্য নয় যদি না তা কোরআন-সুন্নাহর প্রমাণ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়। ইসলামে তালাক একটি অত্যন্ত গুরুতর বিষয়, একে নিয়ন্ত্রিত পদ্ধতিতে পরিচালনার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে।

শেষ কথা: ধর্মীয় বিষয়ে আমাদের মতামত ও বিশ্লেষণ অবশ্যই যথাযথ দলিল ভিত্তিক এবং যতটা সম্ভব জ্ঞান, দয়া ও সতর্কতার সঙ্গে হওয়া উচিত। আপনি যেভাবে "আল্লাহ মালুম" বলে সতর্ক অবস্থান নিয়েছেন, সেটা প্রশংসনীয়। জাজাকুমুল্লাহ।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিক বুঝ ও হিকমতের সঙ্গে দ্বীন পালনের তাওফিক দিন। آمين।